SEMPENA HIJRAH MARILAH KITA SAMA-SAMA HIJRAH

Salam Maal Hijrah.

Biarpun keperluan Hijrah hanya berlaku dan tertentu khusus pada zaman Rasulallah Saw dan Para Sahabat ra. Kita umat Muhammad Saw diakhir zaman ini selain berkesempatan dan beruntung kerana boleh menjadikanya sebagai renungan,ingatan dan pengajaran.

Hijrah pada makna asalnya telah selasai,cuma Kita masih ada berkeperluan untuk berhijrah kearah yang lebih baik dari sebelumnya. Atau dari kita terleka dan terlalai kita hijrah kepada lebih perhatin dan berhati-hati, demikian juga untuk yang seumpama denganya. Sepertinya sekurang-kurangnya tak pemurah dengan harta, maka pemurahlah dengan senyuman.

Penulis sebenarnya telah lebih awal diingatkan oleh Tuan Setiusaha untuk cuba berusaha dan meluangkan waktu bersamanya untuk ziarah berkunjung ke Darul Munawarrah Sintok hujung tahun 2010. Dan ada Tambah lagi wajib hadir pada program 3hb,4hb,5hb dan 6hb dec 2010 ini, diadakan kursus sempana Sambutan Hijratul Rasul. Bertampat DI AS-SALAM Sg Petani Kedah, dalam berteka-teki akhirnya, Ustaz din sms. Badal Wajib datang Menerima Watikah.

Keinginan dan niat untuk kearah itu memang ada, Insyahallah,mudah-mudahan kita semua dipermudahkan segala hajat, tanpa dengan uzur menguzurkan diri. Peluang pada cuti persekolahan ini ditumpukan pada keperluan yang terperlu dulu. Semuanya sebenarnya adalah penting dan perlu belaka. Cuma kita utamakan yang perlu diutamakan. Zahirnya keberangkatan ke As-salam adalah keperluan, sekurang-kurangnya perbelanjaaan itu berbaloi,hadir untuk mengharap dan Mohon keberkatan dari Tuan Guru dan Memohon keberkatan dari Seluruh Badal Di Malaysia. Amin. Amin. Amin ya Allah ya rahman ya rahim.

Untuk Artikel ini Penulis cuba untuk membicarakan dan menjawab pada hal asal adanya mereka-mereka yang terasa bila mana penulis sering memperkatakan mengenai Ajaran warisan bersangka diri mereka dari Aliran Mandur Sarif, pun benar kerana mereka mengaku keberadaan dan kepengakuan diri mereka sabagai Islam dari kerana hal mempelajari dan dari konon syarat menjadi murid bagi Mandur Sarif.

Penulis telah sedari dulu sedia maklum dengan risiko berlaku atas perlakuan ini, tapi Manalah kan tahu sarang tabuan tu masih ada isi kalau tidak di julokan, manakan tahu lautan itu dalam atau tidak kalau bukan pakai kail sejengkal,manakan tahu itu racun,kalau belum ada yang mati oleh kerananya… eee la la… melebih-lebih lah pula.

Semua nya penulis rasai dan terima dengan berlapang dada, semakin mematangkan, semakin meneguhkan pendirian. Biarlah mereka sepakat membikot, berpakat mengirim kombo atau berpakat tak nak jodohkan dengan anak dara mereka, siapakah yang rugi? payah bergurau dengan orang tua ini,Usik sikit pun tak boleh kah? Karang aku hilang sabar siap kamu orang tau... menjelma aku jadi rasaksa.

Budi bahasa budaya kita,.orang berbudi kita berbahasa ,orang memberi kita merasa,orang sakiti hati kita, jangan pula kita tambah dengan menyakiti badan sendiri,bawa-bawalah bertakafur kalau Dah tak sudi tak sudilah tu. Allah swt tetap sudi dengan sesiapa pun dan yakinlah bahawa setiap kita adanya bahagian masing-masing, tunggulah dengan sabarlah amin ya rabil a'lamin.

Dikata orang, seorang yang sering menyebut nama seseorang itu adalah pertanda ia menyukai orang tersebut, tapi kalau penulis sering menyebut nama Siti Nurhalijah tak lah pula ada Faedahnya kan? Orang tambah jeles adalah,. perasan saja bah,
Adakah kerana penulis sering mengusik ajaran Mandur Sarif ini pertanda adanya perasaan cemburu buta dan iri hati ? wiiiiiiiii……. wiiiiiiiiii …..it, lawaaaaaaaa…nya sumandak.

Penulis rasanya tidak kaisah pun, sama adakah sangat powernya atau kerana kebargantungan keperluan sehingga bila-bila pada Ajaran Mandur Sarif ini ceritanya.bukan pasal aku pakai Iswara, kau pakai Kancil, diorang pakai lori, sana Kapal Terbang ,situ Kerita Api.

Bagi penulis dalam usik-mengusik dan memperkatakan mengenai Mandur Sarif ini, penulis menyimpan adab sampadan dan memang berhati-hati melalui perkara dibawah biarpun kadang kala terleka oleh adanya tipu daya kelemahan diri.
1. Diri Mandur Sarif sendiri
2. Ajaran Mandur Sarif
3. Isi ajaran Mandur Sarif
4. Pewaris asal (pertama) Ajaran Mandur Sarif
5. Kini Pewaris Genarasi dari pewaris asal

Penulis terkesan oleh pengunaan ayat seperti yang digunakan dibawah ini
1. Kalau bukan kerana Mandur Sarif maka belum tentu Islam ada di Ranau
2. Mandur Sarip Berjaya mengislamkan ramai penduduk masyarakat Dusun di Ranau

(.pada hal pada penulis tolong Cuba nyatakan di kampong manakah di Ranau yang mana Mandur Sarif pernah datang menyampaikan Ajaranya dan ceritakan juga kaisah perjuanganya menyampaikan ajaranya di Ranau?)

Penulis pula lebih menyokong menggunakan atau Ayat yang patut di gunakan seperti oleh Kerana isi ajaran Mandur Sarif maka bertambah dan berkembanglah orang yang mengaku beragama Islam di Ranau. (ada orang kata juga keislaman itu kerana Kemayan atau Islam Sajin)


*. ASALNYA DARI PERSOALAN DI ATAS PENULIS KEMBANGKANNYA MENJADI,

1. ADAKAH BILA DILAHIRKAN DARI KELUARGA YANG KEDUA IBUBAPA BERAGAMA ISLAM MAKA ADAKAH ANAK-ANAKNYA SECARA ATOMITIK MENJADI MUSLIM (ISLAM) ?

2. ADAKAH DENGAN BERKATA DENGAN MENGAKU SAYA ORANG ISLAM MAKA JADILAH ORANG ITU BERAGAMA ISLAM?

3. ADAKAH DENGAN BERAMAL DENGAN AJARAN MANDUR SARIF KERANA SYARAT MESTI BERAGAMA ISLAM MAKA JADILAH IA BERAGAMA ISLAM?

Pada tulis kali ini penulis cuba mempersembahkan satu hidangan yang dirasakan menu yang teramat perlu diutamakan. Kita tidak semata-mata mahu berharap atau mengharap mudah-mudahan ada pertimbangan dari Allah Swt. Kerana dalam Akidah Islamiah kewajipan setiap individu memestikan Akidah pegenganya adalah benar dan terjamin kejernihanya.

Penulis sebenarnya menemui kesukaran mengolah bentuk gaya bahasa yang lebih mudah dari gaya bahasa teks Asalnya ini,Yang mana penulis kutip dan cuba terjemahkan dari tulisan Hayatu Al-Islam oleh Mohd Iwad Sandibbasti, Aj-Juhar Al-Kalaamiah oleh Syekh Tohir Al-Jazaairliy dan salin semula dari Usul At-Tauhid oleh Syekh Husin Nasir Bin Mohd. Taib Al-Mas’udi Al-Banjarie.

Satu waktu dulu penulis pernah kuliahkan Hayatul islam ini dalam bahasa tampatan di Pusat Dakwah Mesilau untuk Ketua-Ketua Kampung seluruh Ranau. untuk penulisan ini keadaan tidak mengizinkan penulis untuk mensyarahkan petikan yang di ambil dari hayatul islam, selain tidak keupayaan untuk menulis syarahnya.

Esok dah nak bersiap untuk ke kota kinabalu untuk menunggu penerbangan ke Kuala lumpur sambung Ke Peneng barulah menunggu atau naik bas ke Sg.Petanai. rasanya malas lagi nak simapan post ini lama-lama.

Bagi mereka yang ada asas thanawia islam mudalah memahaminya tampa syarahnya pun. Bagi mereka yang awami biarpun tahap kitab ini adalah awami mungkin masih ada kesukaranya. Ada minat rujuklah mereka yang berkelayakan. Adalah sangat berkat jika Ilmu ini di tuntut dan di cari, bukan ilmu pula mencari penuntut.

Perenggan pertama Kitab Usul Tauhid katanya,Bermula segala puji tertentu bagi Allah Tuhan yang menerang ia akan dunia ini dengan beberapa Rahsia Sifat Ketuhanannya dan menerang ia akan agamanya dengan sebab mendiri segala hambanya akan hak rububiahnya. Bermula Rahmat Allah dan salamnya atas penghulu yang dipilih akan dia daripada makhluknya iaitu penghulu yang diikut orang akan dia dengan pekerjaan agamanya dan atas segala keluarganya dan segala sahabatnya mereka itu ahli yang membenarkan titah penghulunya dan menyempurnakan mereka itu akan dia.

# Apa sepatutnya suatu yang afdal terawal yang diwajibkan oleh syarak?
Awal afdalnya wajib diketahui ialah mengenal Ma’rifatu Allah yang menjadikan bagi seluruh makhluk ciptaanya.

# Ketahui oleh mu bahawasanya ilmu yang wajib dituntut iaitu ilmu syarak yang terbahagi kepada dua bahagian
1. ILMU USULUDDIN DAN ILMU TAUHID
• Ilmu tauhid pada bahasa iaitu mengatahui bahawa sesuatu itu esa
• Ilmu tauhid pada syarak iaitu ilmu yang membicarakan pada menyatakan mensabitkan akan beberapa akidah yang dibangsakan kepada pekerjaan agama
• Makna ilmu tauhid pada istilah ahli hakikat ialah mensucikan akan zat tuhan daripada barang ditasawur ertinya barang yang didapat akan dia pada segala Faham dan barang yang terlintas pada segala .waham
# adapun ilmu tasauf dan ilmu hakikat itu daripada jumlah (kumpulan) ilmu tauhid jua.

2. ILMU FEQAH DINAMA AKAN DIA ILMU FURU
• Ilmu feqah pada bahasa iaitu faham
• Ilmu feqah pada istilah iaitu zhon yang kuat dengan segala hukum syarak yang dibangsakan kepada pekerjaan amal perbuatan.

(Soal Jawab KItab Hayatul Islam)
APA ERTI AKIDAH ISLAMIAH ?
Akidah islamiah ialah beberapa perkara yang berpegang oleh ahli islam. Ertinya berpegang atau jazam mereka dengan yang tetap betulnya

APA MAKNA ISLAM ?
Islam iaitu dilafaz dengan perkataan dan dibenarkan dengan hati, semua perkara yang dibawa didatangkan melalui nabi muhammmad saw yang benar lagi betul

APA DIA AGAMA ?
Agama Ialah Barang Pekerjaan Yang Disyariatkan Difardukan Oleh Allah Swt Melalui Lisan Perantaraan Penyampainya Nabi-Nabi Iaitu Dari Hukum-Hakam

APA SURUHAN AGAMA DAN APA TANDA-TANDA ADANYA KEBERAGAMAAN ?
PERKERJAAN KEHENDAK KEBERAGAMAAN ADA EMPAT
1. Akidah Yang Benar (Sah)
2. Qasad Niat Hati Yang Benar Berpegang Jazam Dengan Pengatahuan Yang Betul
3. Menyempurnakan Segala Janji-Janji Suruhan
4.Menjauhkan Dan Meninggalkan Segala Larangan

APA DIA ISLAM ?
Islam Ialah Iaitu Membenarkan Dengan Perbuatan Zahir Bagi Barang Perkara Yang Datang Dari Allah Swt Di Atas Lisan Kekasihnya Muhammad Saw.

APA DIA SYARAT-SYARAT ISLAM ?
SYARAT ISLAM ADA ENAM.
1. Baliq
2. Berakal
3. Ikhtiar
4. Mengucapkan Dua Kalimah Syahada Dengan Kadar Keupayaan Yang Ada Pada Dirinya
5.Tertib
6. Berturut-Turut
(syarat sah Islam ini Jarang di perkatakan dan kemungkinan ada yang tidak tahu pun)

APA DIA KAEDAH ISLAM ?
KAEDAH ISLAM ADA LIMA
1. Bersaksi Bahawa Tiada Tuhan Melainkan Allah Dan Bersaksi Bahawa Sesungguhnya Muhammad Rasulallah
2. Mendirikan Solat
3. Membayar Zakat
4. Berpuasa Fardu Di Bulan Ramadan
5. Melaksanakan Ibadat Haji Di Bulan Haji Jika Ada Kemampuan Kemudahan Bagi Mengerjakanya
(lima rukun islam ini adalah bergantung jua dengan enam syarat sah islam)

APA DIA IMAN?
Iman Ialah Membenarkan Sekalian Perkara Yang Didatangkan Allah Swt Melalui Perantaranya Nabi Saw.


APA DIA KAEDAH IMAN ?
Kaedah Iman Ada Enam
1. Percaya Dan Yakin Dengan Allah
2. Percaya Dan Yakin Adanya Malaikat
3. Percaya Dan Yakin Dengan Kitab-Kitab Yang Telah Diwahyukan Oleh Allah Swt Melalui Perantaraaan Para Rasul Dan Nabi
4.Percaya Dan Yakin Adanya Para Nabi Dan Yang Rasul Yang Bertugas Menyampaikan Yang Diwahyukan Oleh Allah Swt
5. Percaya Dan Yakin Pada Hari Pengakhiran Dunia Ini
6. Mempercayai Taqdir Baik Dan Taqdir Kejahatan

( Apa Syarat Sah iman?)

Entah apa pula tajuk Cerita Ni.......

AHAD 28hb November 2010, sedar tak sedar cuti sekolah sudah lebih seminggu berlalu, ramai sudah kawan bertanyakan dah adakah draf artikel baru? Memang ada Cuma kadang-kadang tak jadi dan tak tersiap untuk dipost.

Cuti dan tinggal di kampong susah sikit nak mengadap laptop, anak-anak buah yang kecil-kecil rajin sangat membantu, tak jadi nak buat catatan. Internit tidak ada susah pula nak mencari bahan. Malam-malam pula penulis suka melepak dengan kawan-kawan lama. Mesyuarat yang tak pernah ada kata putus. Tunda dan sambung lagi. Tunda dan sambung sehingga ada Cerita yang dah berulang-ulang dibawa masih laku dan seronok untuk dikupas.

Beberapa malam yang sudah, Encik Amri Jumil terungkit balik cerita pengalaman kami beberapa tahun sudah, semasa ustaz johari Abdullah (JHEINS Ranau ketika itu) mempelawa mengikut rombongan guru-guru kelas KAFA dan tinggal lah kami bersama-sama serumah dengan kumpulan guru KELAS KAFA di Kg. melinsau Ranau. bertempat di rumah Mubalig, kenapa tak tidur di surau saja?

Encik Amri kata baru-baru ini semasa menuju ke Kg. Kaingaran untuk majlis perkhawinan Sepupunya Cikgu Sopian, En Amri ada melihat Rumah Mubalig tersebut masih Asal seperti dahulu, walaupun kawasan sekitarnya dan kawasan surau (Mungkin dah Naik Taraf Mesjid) Nampak bersih dapat dilihat dari arah jalan raya.

Pada masa itu Walaupun sebenarnya seakan En Amri ini kelihatan kosong belaka,bertugas sebagai tukang masak dan menghidang makanan untuk rombongan kami, sekalung pujian kepada beliau kerana dapat bertahan bersama-sama dengan kami selama tiga hari dua malam biarpun berada dalam beranika macam bentuk ganguan, dari benda yang tidak kunjung kelihatan, entah apa rasa baginya berhadapan dengan ganguan ini dan apa sebabnya dia boleh bertahan dari gangguan bermacam-macam ragam tersebut. Walaupun Akhirnya untuk sesi kemudian En. Amri tak berkesanggupan untuk ikut serta lagi.

Tidak seperti Penyelia KAFA Daerah Ranau( ketika itu) pada rombongan sesi kedua bila mana beliau mengalami ganguan dan sampai waktu solat subuh tidak dapat tidur akhirnya pada siangnya terus naik Bas untuk kembali ke Pekan Ranau.akibat tidak tahan menerima gangguan.

En. Amri masih mempunyai seorang Datuk (aki) yang mewarisi ajaran Mandur Sarif, datuknya ini antara dua orang yang masih di syorkan ketika satu masa dahulu oleh Arwah Bapa Tua Samad (Tapa Kaipur Sook). En Amri ini sebenarnya telah dipelawa oleh datuknya untuk menjadi pewaris amalanya. Penulis tidaklah pasti sama ada En. Amri ini menolak menjadi Pewaris Ajaran Mandur Sarip dari datuknya kerana menerima nasihat dari penulis atau pertimbangan diri dan nasihat orang lain.

Datuknya tidak tertunggu lama-lama, lagi pun semua anak –anak, saudara-saudara dan cucu cicit tidak ada seorang pun yang sanggup atau teringin untuk mewarisi ajaran tersebut. Jadi ada seorang bergelar Haji yang telah berumur lanjut bersetujuh untuk menjadi dan menerima waris bagai ajaran tersebut.

Sebenarnya pada sesi pertama kedatangan program KELAS KAFA bergerak ini, penulis lambat terkesan segala gangguan-ganguan tersebut. Maklumlah bukan pengkhususan untuk demikian, penulis secara kenyataan baru mengatahui bila semasa penulis balik dari surau selapas menunaikan solat asar,( rakan-rakan lain meneruskan sesi KELAS KAFA ) penulis kehairanan mengapa Encik Amri ini boleh mengunci pintu? Padahal jarak antara surau dan rumah mubalig ini hanya 40 kaki dari surau,apakah susahnya senang ja dengar suara kalau teriak?

Lalu penulis bertanya kepada Encik Amri ada hal kenapa? Jawabnya macam ada lain sikit, allahu akbar Rupanya benda ini mulakan operasinya pada Waktu Asar, konon diketuknya pintu, macam bunyi orang naik kerumah dan bunyi batuk berdehem, bila dijenguk tidak ada apa-apa pula di luar?

Kesian Encik Amri, penulis bersangka dan merasa mungkin ada orang dalam kg. melinsau ini ingin berkenalan, jadi tak bolelah main kasar, kalau dapat, setakat bertahan saja, Cuma kalau ada peluang dapat tangkap, tangkap jugalah. Boleh tangkapkah????

Bila waktu Magrib tiba, penulis pun cuba beredar kembali kearah surau tersebut dan ketika berada betul-betul di pertangahan rumah mubalig dan surau, tiba-tiba seluruh bulu roma penulis meromang dan seakan terasa seluruh rambut kepala pun bagaikan ikut berdiri terpacak… Allah Allah apa nak jadi ni, oleh kerana tangan penulis memegang Lampu Minyak Pom ( lampong angin kata orang kami) penulis cuba bertahan,agar penulis tidak terbuka langkahan, malu nanti dilihat jamaah kalau tiba-tiba lampu pam ditangan boleh terbang melambung ke udara, jangan kasi malu saya tau. Penulis bukan pasang langahan seribu tu tahu…. Adalah yang penulis cuba-cuba berlakon mahu buat sesuatu,,, beberapa minit kemudian baharulah keadaan terkawal dan penulis pun sudah dengan mudah melangkah untuk menuju ke surau.

Selasai Solat Magrib tak sangka pula penulis ditugaskan untuk meberikan sedikit tajkirah, alamak kenapa tak cakap awal-awal boleh buat sedikit ulangkaji persediaan.. alasankan? , adab bah… kan? lagi pun macam penulis sahaja yang popular ada ketika saat itu,sambil berdalih-dalih penulis membuka majlis untuk sesi dialog sahaja utamanya pertanyaan berdasarkan hukum-hakam, jika diingat-ingat pun penulis sudah tajuk tajkira pada malam itu penulis apa sebenarnya yang di perkatakan ketika itu. Takanlah pula penulis mengkaisahkan apa yang pengalaman baharu dilalui oleh penulis di luar pagar surau.

Dan pada ketika penulis berbuat tajkirah di dalam Surau, lain hal pula yang berlaku di rumah Mubalig tersebut, Encik Amri dan Ustaz Jasirin sedang dalam dilema menghadapi ganguan demi ganguan. Duduk di dalam tak selesa, mahu duduk di luar lagilah tak selesa, Apa ustaz ini seorang do somethinglah? Takan lah tak ada asas apa-apa?

Kampong Melinsau Ranau ini sebenarnya ada mubalig yang dihantar bertugas khusus, tapi baru saja Meninggal Dunia pada ketika kaisah ini berlaku, Mubalig tersebut dihantar ketika musim pemerintahan Parti Berjaya ,oleh Muis (Jheins). Maafkan penulis kerana tidak ingat nama Mubalig tersebut,, penduduk tempatan memanggilnya Ustaz Timur kerana sememangnya beliau berbangsa Timur,dan telah berkhawin dengan penduduk tempatan,diantara sebab musabab kematiannya kononya kerana asyiki-asyik berulang-ulang menghadapi santau dan kiriman ilmu hitam. Nauzubillah

Satu kaisah yang dituturkan oleh masyarakat tempatan mengenai kelebihan dan kenangan istemewa dari Ustaz Timur ini ialah pada satu masa dahulu pada satu tempat dikawasan perkampungan tersebuat adanya sebuah Batu Besar ( Pampang kata orang sabah) bila ada sahaja orang kampong melinsau melintas kawasan tersebut maka ada kemungkinan akan mengalami ganguan dan jadilah kurang sihat sehingga agak lama dan ada yang meninggal dunia , jadi penduduk kampong sudah bersetujuh untuk akan melakukan upacara perdamaian dengan penunggu pampang tersebut. Mendangar sahaja perkhabaran ini ustaz timur tersebut pun mengambil tindakan untuk menghentikan niat masyarakat kampong tersebut, di khabarkan dengan hanya dengan satu sepakan sahaja dari Ustaz Timur tersebut maka pecalah batu besar (pampang) tersebut. Maka tidak ada lagi ganguan ketika melalui dan melintas kawasan tersebut.

Selain PAMPANG masyarakat kami masih mempunyai kepercayaan adanya makhluk menghuni bagi Pohon Besar (NUNUK), TULLUNG (lubang dalam tanah tempat persepan aliran air yang akan muncul pada tampat dan kawasan yang lain kadang-kadang berbatu-batu jauhnya),mata air/ paya ( BUYUT ) dan masyarakat kami telah biasa mengadakan perdamaian dengan penghuni tersebut dengan akan melakukan satu upacara yang mengikut kehendak Penunggu tempat tersebut, pada masa dahulu penunggu itu mahukan Babi, oleh kerana pendudukanya dah ada yang mengaku Islam Maka penunggu tersebut akun untuk menerima Ayam Putih, Kambing dan ada kalanya Binatang lebih Besar seperti lembu, oleh kerana perkara demikian adalah kononnya angkatan sebesar Lembu. Pandai up pula? Nasib tak minta Gajah atau unta. Siap lah mana nak dapat?

Di lokasi rumah lama keluarga Penulis di Kg. Lohan Satu Ranau. berdekatan atau dalam kawasan rumah tersebut semua perkara diatas adalah ada, PAMPANG, TULLUNG, BUYUT dan TUNGGUL KAYU BESAR, kononya semasa kecil ada ketikanya dan banyak kali penulis suka melepak diatas BATU BESAR di sebalah rumah sehinggalah menjelang Waktu Magrib kalau tidak di ambil oleh Orang Tua, kemungkinan penulis akan terus menatap di atas BATU BESAR tersebut.

Malangnya sudah tidak ada dalam memori ingatan penulis untuk dikongsiakan akan benda apakah yang menarik minat penulis melepak di atas batu tersebut, rasa-rasa dalam remang-remang kota raya ini,kemungkin ada kawan sebaya mebawa bercerita? Penulis banyak kali sakit-sakit dan bila dirujuk kepada pengamal Ajaran Mandur Sarip,kononya sakit demam penulis itu dikeranakan oleh kejiran tersebut,hebet juga diorang ini boleh bersua berunding dengan Makhluk tersebut, penulis tidak ingat sudah apa semua benda pensyaratan yang telah di minta oleh penghuni kejiraanan tersebut. Ada-ada sahaja alasanya nak dapatkan makanan free. Pernah kah merujuk bab ini pada Akidah Islamiah? kalau nak.... boleh juga penulis cuba-cuba temberang.

Oleh kerana tidak berkemahiran mengulas bab kejiranan Makhluk tersebut maka penulis tidak dapat memastikan benar adanya atau besarnya kerajaan makhluk penghuni tempat tersebut. Kerana menurut cerita dari mereka-mereka pengamal-pengamal Aliran, yang pernah datang dan melihat Kg. Lohan Satu Ranau rata-rata menyatakan kawasan itu adalah antara bendaraya basar bagi makhluk itu di Sabah dan barang kali ada aliran trafik bagai negri makhluk tersebut yang dapat boleh berhubung dengan kotaraya lain di Asia.

Asasnya kita Manusia adalah khalifah terakhir muka bumi, kenapa pula perlu kita yang menerima adat peraturan Makhluk lain. Kenapa bukan mereka yang menerima peraturan kita ? Tak berani ? tidak Tahu? Bolehkah?

Benarkah ? betulkah ? Hang Tuah dan Hikayatnya adalah metos Legenda semata-mata ?

Semasa melayari internit untuk mencari cerita yang boleh menafsir (dari perkataan dusun )untuk AKI NABALU, penulis nampak banyak sangat tajuk mengenai Hikayat Hang Tuah, memang penulis telah bertahun-tahun tidak membaca Hikayat Hang Tuah ini,muncul pula keinginan penulis untuk cuba-cuba membuka dan membaca balik tajuk Hikayat Hang Tuah ini, terlebih-lebih lagi pada yang di forumkan, penulis mendapati terlalu banyak versi pemahaman dan penyampain dalam Mitos Hikayat Hang Tuah ini. Tulisan penulis yang merapu pun, tiadalah yang ada semarapu-merapu begitu dan ada juga mungkin secara sengaja atau tidak sengaja mereka telah mempersenada Watak Hang Tuah Itu sendiri.

Demikianlah juga rasa penulis ketika melihat berleger-legarnya dalam Facebook cerita Hang Tuah tak lulus Bahasa melayu SPM. jelasnya orang yang dipinjamkan suara itu pun dah arwah, nama watak yang di gunakan pun ada tempatnya sendiri di hati rakyat Malaysia.kita berhati-hatilah, Maafkanlah penulis, Memang ada rakan yang tag penulis dalam klip tersebut. sememangnya tajuknya pun penulis dah tak minat, oleh kerana untuk mencari bahan ini, akhirnya penulis terpedaya tertontonnya juga dalam artikel bahan youtube.

Penulis Copy paste artikel ini untuk kita kongsi bersama penulisnya bukan melayu
www.mesra.net/forum/lofiversion/index.php/t66053-100.html - Cached
dr internet..
Hang Tuah: Satu Interpretasi Bukan Melayu
Kenny Chee
Pertama, terima kasih kepada Sdr Shahabudeen kerana menulis pandangannya Hang Tuah Berbangsa Cina.

Memang banyak diperkatakan tentang Hang Tuah berketurunan Cina, terutama setelah Wawasan 2020 diumumkan oleh seorang perdana menteri yang mengubah paradigmanya, dari pendukung ketuanan Melayu kepada pendukung meritokrasi, serta pendukung teori bahawa orang Melayu, berasal dari imigran Indonesia.

Walaupun Hang adalah satu nama keluarga Cina, Hang juga adalah satu gelaran kepada orang Melayu zaman dahulu, seperti Tuan, Wak dan Wan. Dalam loghat orang Melayu Kedah, Hang adalah satu panggilan yang sudah lama dipakai, dan perdana menteri kita juga menggunakannya bila berinteraksi dengan rakyat Kedah yang sering bergaul dengannya.

Dalam sejarah orang Melayu, Hang Tuah adalah anak kepada Hang Mahmud dan Dang Merduwati dari komuniti Orang Laut Bintan, satu daripada suku kaum Orang Melayu Asli, nenek-moyang kepada orang Melayu Deutero (Melayu "Melayu") seperti Sdr. Mahathir, Sdr. Anwar Ibrahim dan Sdr. Abdullah Ahmad Badawi yang kita hormati.

Ayah Hang Tuah adalah batin kepada Orang Laut Bintan, dan seorang panglima perang Sultan Iskandar Shah, sultan Melaka yang pertama (baginda yang bergelar Parameswara atau Permaisura sebelum beragama Islam). Hang Mahmud terlibat dalam pembukaan negeri Melaka oleh Sultan Iskandar, yang sebelum itu bersemayam di Kelang, Palembang, Singapura dan Muar, sebagai maharaja empayar Sri Vijaya atau Selangor Tua.

Empayar Sri Vijaya adalah negara yang merentasi Selat Melayu atau sekarang dipanggil Selat Melaka. Ia didirikan oleh Orang Laut Kelang seawal abad ke-2, dan berpusat di beberapa ibu negara, seperti Kelang, Kuala Selangor, Siak Sri Indrapura, Jambi, dan Palembang. Negara ini juga dipanggil Selang Ur (Selangor) iaitu negeri Orang Selang (atau Orang Selat). Orang Selat adalah orang yang memanggil dirinya sebagai Orang Melayu sempena bukit tempat istana raja mereka didirikan.

Hang Mahmud, selain berdarah Orang Laut Bintan, juga berdarah Orang Laut Sulawesi, iaitu Orang Bugis. Keluarga diraja Bugis selalu berdagang dengan keluarga diraja Melayu Sri Vijaya, dan putera raja Bugis berkahwin ke dalam keluarga batin Orang Laut Bintan, yang memimpin angkatan laut Sri Vijaya dan Melaka. Jadi, Hang Tuah melalui bapanya berdarah raja Bugis. Begitu juga sahabat karibnya Hang Jebat, Hang Kasturi, Hang Lekir dan Hang Lekiu. Mereka adalah anak-anak saudara Hang Mahmud.

Orang Bugis adalah golongan Melayu Asli Borneo (nama betul pulau itu adalah Brunei sempena suku kaum Brunei yang paling berkuasa dan mendirikan negara mereka sendiri). Mereka dan juga orang Melayu Asli lain yang menghuni seluruh kepulauan Melayu asalnya tinggal di pulau Brunei. Orang Melayu Asli pulau Brunei pula, berhijrah dari tanah besar Asia Tenggara, tempat asal bangsa Melayu.

Mengenai Hang Li Po, puteri dinasti Ming di China itu adalah Li Po sahaja dan panggilan Hang diberi kepadanya oleh Sultan Mansur Shah, yang mengahwininya. Hang adalah panggilan rakyat jelata yang berkhidmat untuk Sultan Melaka menerusi sistem kerah. Ini melibatkan ketua-ketua orang Asli (Melayu Proto) dan orang bukan Melayu, termasuk yang menjadi isteri muda raja-raja Melayu. Anak Sultan Mansur dengan Li Po bergelar Paduka Tun Mamat kerana dilantik sebagai pembesar yang menjaga daerah Kelang (sekarang Selangor moden), satu daripada ibu negeri kedua Melaka, selain daerah Johor.

Hang Tuah bukan pengikut Hang Li Po kerana Hang Tuah adalah menteri pertahanan atau Laksamana Melaka semasa Sultan Mansur Shah melawat negara China untuk meminang puteri Li Po. Hang Tuah mengiringi Sultan Mansur Shah ketika melawat negara China kerana dia adalah Laksamana Melaka, yang anggota tenteranya adalah Orang Laut Bintan

Mengenai Hang Jebat, dia tidak menderhaka kepada raja dalam erti kata yang sebenar. Hang Jebat memberontak kerana Sultan Mansur Shah menghukum bunuh Hang Tuah, yang difitnah oleh ejen Siam, musuh tradisi Melayu Melaka. Bapa saudara Sultan Mansur, Bendahara (Ketua Menteri) Tun Perak, yang menjadi orang kuat Melaka yang sebenar, tahu bahawa Hang Tuah tidak berzina dengan isteri raja. Dia menyembunyikan Hang Tuah di Kelang. Tun Perak telah menasihati Sultan Mansur Shah berangkat bersama keluarganya dan pembesar lain ke Kelang semasa Hang Jebat menguasai Melaka. Di sana, Tun Perak telah membawa Hang Tuah mengadap sultan, dan sultan telah mengampunkan Hang Tuah.

Pengunduran sultan Melaka ke ibu negeri keduanya, Kelang, adalah satu taktik strategik yang dirancang oleh Tun Perak yang bijak. Tun Perak adalah pakar perang secara pengunduran strategik, satu taktik yang berjaya menangkis serangan Siam ke atas Melaka dan Johor. Dari Kelang, Tun Perak, Hang Tuah dan Sultan Mansur telah mengumpulkan tentera-tentera dari negeri-negeri naungan Melaka seperti Kedah, Kelantan, Siak, Minangkabau dan Mandahiling. Tentera ini telah mengalahkan Hang Jebat yang mentadbir Melaka sebagai "wakil raja". Hang Jebat telah ditangkap oleh Sultan Melaka dan dihukum bunuh. Tetapi Sultan Melaka telah membenarkan Hang Jebat, yang pernah berjasa kepadanya, memilih cara hukuman.

Hang Jebat telah meminta supaya orang yang paling kuat dan berani di empayar Melaka bertikam keris dengannya. Akibatnya, Hang Tuah, yang disangka mati, telah dihantar oleh sultan untuk bertarung dengan Hang Jebat.

Kita tidak akan tahu sama ada Hang Tuah benar-benar membunuh Hang Jebat. Atau adakah Hang Tuah membunuh seorang penjahat dan mengatakan kepada Sultan dan Bendahara bahawa Jebat telah mati. Disebabkan Hang Tuah adalah sahabat baik Tun Perak, dan Tun Perak adalah orang yang paling kuat di Melaka, Hang Tuah mungkin telah melepaskan Hang Jebat dan membunuh seorang penjahat.

Penulis sendiri mengalami beberapa proses pemahaman dan penerimaan metos Cerita Hikayat Legenda Hang Tuah ini. Masa kanak beranggapan sebagai hero, masa remaja masih sebagai hero dan masa mendewasa Hang jabat adalah hero, pada kedewasaan ini, penulis olah pada tulisan ini adalah perolehan terkini.

Pada hema penulis hikayat Hang Tuah ini adalah milik kita bersama, menolaknya boleh , menyokongnya pun boleh. Namun bagi penulis Untuk menafikan bahawa watak Hang Tuah ini adalah metos semata-mata adalah kurang bijak. Manakala untuk mempertikai bentuk penghikayatan dan pengolahan watak Hang Tuah tersebut terpulanglah pada penerimaan pembaca itu sendiri untuk menilainya. Tepuk dada..

Pandanglah pada diri, Apakakah pada diri ada kelayakan untuk menafi dan Mendakwa watak Hang Tuah dan hikayatnya adalah Metos semata-mata? Cabarlah diri untuk cipta satu watak morden dan hikayatkanlah watak superhero itu sehingga mengatasi atau sekurang-kurangnya memberi saingan kepada hikayat Hang Tuah dan TUN SRI LANANG sendiri. ataupun kalahkanlah dulu watak superkatun keluang men

Penulis lebih merasakan Hikayat Hang Tuah dari versi Salalatus Salatin menghampiri ketepatan kerana di olah oleh pengarangnya dari cerita rakyat menapati masa, keadan dan situasi yang hampir pada Zamanya.

Manakala untuk penulisan penulis seterusnya,masih di dasar dari versi SULALATUS SALATIN Cuma telah diulas dan di tambah dengan penulis mengolah mengikut kajian dan cerita lisan rakyat yang diwarisi dari mulut ke mulut.

Demikin juga nasibnya Legenda Hikayat Hang Tuah ini mengalami pengolahan untuk di sesuaikan boleh di ajar sebagai satu tajuk dalam subjek mata pelajaran sejarah pada tahap SEKOLAH RENDAH atau SEKAOLAH MENANGAH ATAS.

Ada juga Versi penghikayatan hikayat Hang Tuah berdasarkan ( rahsia )ambilan milik keluarga dan cerita lisan dari mereka –mereka yang mengaku adalah dari keturunan Anak cucu pewaris Hang Tuah sendiri.
24 Mac 2006 ... “Saya juga mempunyai bukti Hang Tuah mati di Palembang kerana sakit tua. “Kubur Hang Tuah yang ada di Tanjung Kling sekarang bukannya kubur ...
www.pgx.com.my/cucu-hang-tuah/ - Cached - Similar

Penulis sendiri mewarisi satu bentuk pengkaisahan cerita Hang Tuah ini dari Cikgu Saidin Tasik (Tok Ayah Tasik),dan Masih kuat dalam ingatan penulis Arwah Cikgu Aziz Tasik pernah Berkata “Hang Tuah Itu Wali Allah dan Kebiasaanya akan turun melawat Air Terjun Tasik Junjung (seberang prai selatan) pusat riadah. Beruntunglah mereka yang dapat berjumpa denganya di sana.”( Ketika ziarah di Sg.Bakap sekitar jun 2009 penulis sudah tidak mengenali arah jalan menuju ke Tasik junjung)

Dalam ingatan Penulis, kaisah ini didengar (pengkaisahan) ini Tok Ayah Tasik rasanya berlaku sekitar tahun 1992, Penulis antara orang bodah di dunia ini dan biasanya akan adanya persoalan bodoh datang dari penulis. Malangnya Pada hari itu dan pada masa penceritaan ini dilafazkan, penulis jadi pandai dan macam memahami penceritaan Tok Ayah Tasik ini. penulis jadi lidah kelu, fikiran tak mampu merawang mencapai apa-apa. Yang pasti, apa yang penulis buat akhirnya, rajin sangat berkunjung ke Pusat Riadah Air Terjun Tasik Junjung.

Pusat riadah ini tidak jauh dari rumah Tok Ayah Tasik dan sebenarnya penulis perlu mengikut dan melalui jalan yang berhadapan dengan rumah Tok Ayah Tasik ketika menuju kepusat riadah ini.

Berkemungkinan dan Tidaklah Mustahil Hang Tuah yang kita perkataan dan kita bicarakan adalah Hang Tuah yang ada pada berlainan zaman, keadan dan situasi. Masihkah ada Hang Tuah di tahun 1992? Macam mana pula di tahun 2010 ini?

Bagi mereka yang mengakui adanya Hang Tuah bersama Empat Sahabtnya Bertaraf HANG, dan LIMA HANG ini adalah berbangsa MELAYU belaka maka adalah juga mendatangkan Hujjahnya, dan ada pula mencadangkan lima HANG ini berbangsa CINA berdasarkan Nama dan pengikut HANG LI PO lah pula sebagai ambilan hujahnya.

Penulis pula terfikir , tentu HANG LEE FOO ini Lelaki. HANG untuk lelaki manakala DANG untuk perempuan, tak peliklah ? ada Gelaran HANG pada perempuan. Mungkin perempuan ini menyerupai lelaki ? atau berkeras juga mahu kata juga HANG Li PO itu perempuan ???, ingat senangkah lepaskan anak dara pi jauh-jauh ? Anak dara kalau main paksa-paksa boleh jadi bunuh diri. Ini pula belum tentu kacak tu lelaki, sudalah berkemungkinan berambut putih salju. Dah lah, plesss…. plessss Aku tak suka dia,,,,,,, aku tak cintakan dia…… Alamat makan hati berulam Jantunglah ia……. Peduli apa!!! asal ada harta ??? titah Maharaja??? Demi tanah air tercinta????

Hang Tuah dan empat orang kawannya: Hang Jebat, Hang Kasturi, Hang Lekir dan Hang Lekiu menuntut ilmu bersama Adiputra di Gunung Ledang. Selesai menuntut ilmu, mereka berlima kembali ke kota Melaka. ms.wikipedia.org/wiki/Hang_Tuah - Cached - Similar

Penulis mula mencari-cari juga erti nama HANG BERLIMA itu, Pencarian penulis pada erti nama LIMA HANG ini di google translate hanya ada terjemahannya di bahasa URDU sahaja yang menarik perhatian penulis, berikut kita kongsikan bersama penemuan ini TUAH bererti Bawah, JABAT bererti disita, LEKIU bererti leku (lkyu tak cukup huruf lah pula), LEKIR bererti mula (LEKI bererti beruntung), KASTURI bererti JABAT. ( sila ambil perhatian dan tanyalah tuan guru sama ada HANG BERLIMA ini ada yang beramal dengan JABAT 14 atau semuanya beramal denganya?)

Penulis pun rasa-rasalah juga patutlah ada pengkaisahan juga yang HANG KASTURI lah yang dituduh menderhaka kepada sultan dan boleh jadi juga Watak HANG KASTURI ini adalah watak kedua bagi salah satu diantara EMPAT HANG-HANG tersebut. HANG BEREMPAT sajalah ? ada juga yang mendakwa HANG ini TUJUH orang ,dua lagi mana? Kenapa begitu?

Walaupun nama LIMA HANG ini boleh diterjemahkan dalam BAHASA URDU. Penulis tidaklah mendakwa atau ingin menyatakan watak LIMA HANG ini adalah Bangsa Keling, Pakistan atau Bangsa India. semata-mata Kerana nama mereka mempunyai erti dalam BAHASA URDU,adalah dengan ini Penulis lebih cenderong dan suka menarik perhatian mencadangkan dan menyatakan HANG TUAH, HANG JABAT,HANG LEKIU,HANG LEKIR,HANG KASTURI. Ini adalah ANUGERAH PANGKAT SEBAGAI HULUBALANG BAGI SULTAN atas nasihat dan saranan dari Syekh Murabbi yang mendampingi SULTAN pada kurun tersebut.

Penulis berbesar hati mengolah perkara diatas ini bagi cerita nama Hang Tuah ini,dikeranakan baru-baru ini penulis menemui tulisan dalam bentuk kertas yang ditulis secara tulisan antaranya Oleh H FANSURI, Sistem Gelar di Melaka untuk direnung,dimenung dan ditenungkan bersama, katanya sebagai termaklum gelaran ‘ HANG’ itu adalah julukan bagi laksamana,hulubalang. Penulis boleh menerima idea ini kerana memang ada catatan juga bahawa bapa Hang Tuah iaitu Hang Mahmud pun pada suatu kita dulu adalah hulubalang diraja ( Pencen Kot?).

Ibu Hang Tuah pula bernama DANG Merdu Wati. Bapa Hang Tuah pernah menjadi hulubalang yang handal suatu ketika dulu, begitulah juga ibunya yang merupakan keturunan DAYANG di Istana. DANG adalah gelaran bagi wanita cantik kelas atasan atau perempuan Kelas Bangsawan (DAYANG).

Penulis sebenarnya berusaha mencari erti yang sesuai dengan perkataan AKI NABALU. Setakat pencarian awal penulis lebih berat merasakan perkataan dusun( Aki) tidak diambil pengertian erti Moyang atau datuk nenek dalam bahasa melayu Malaysia. Melainkan sebagai Gelaran Hormat seperti Tuan atau Encik. Contohnya , Tuan Nabalu, Encik Nabalu, Aki Nabalu penulis lebih suka menafsirkan perkataaan AKI ini di ambil dari perkataan pendek untuk gelaran Kiyai yang biasanya di amalkan di Negara indonosia. Jadi asalnya AKI Nabalu ini adalah dari perkataan Kiyai Nabalu.

Akhirnya dalam pencarian-pencarian erti nama HANG BERLIMA ini, penulis ada mencuba juga terjemahkan erti kata Aki Nabalu dalam bahasa urdu makan jadilah terjemahanya AKI adalah perdagang(Perdagangan Nabalu) berkemungkinan aki-aki KADAZANDUSUNMURUT (AKI nabalu,AKI meragang, AKI Rungus, AKI atau mana lagi aki-aki)yang didakwa oleh masyarakat kadazanduzunmurut yang mendiami penempatan NUNUK RAGANG sebagai asal keturunan adalah para pedagang-pedagang Cina? India?Arab?Bugis? Jawa? Dayak?Banjar?

Pada penulis daripada keturunan apa pun Hang Tuah bagi penulis tak kaisah lah, (penduduk Melaka pun pada ketika itu rata-rata adalah perantau, pengembara, pedagang, pelaut, pelanun pun ada dan istilah kaum atau Bangsa Melayu mungkin belum dizohirkan) kerana pada diri HANG TUAH itu sendiri yang tak terbantah,tidak boleh sesiapa boleh pertikai dan tak siapa boleh nafikan adalah Hang Tuah itu Beragama ISLAM dan Berkhidmat dengan Kesultanan Melayu Melaka.

Hang Tuah juga dikhabarkan telah melafazkan kata-kata yang penuh bersejerah, terpakai dan berguna sehingga kehari ini. “TAKKAN MELAYU HILANG DI DUNIA”. Bagi penulis Kalau pun Hang Tuah Ini Bukan Melayu, Hang Tuah Telah menolong Berkata Bagi pihak Bangsa Melayu, dengan telah Menggambarkan betapa Kuatnya, betapa kukuhnya pendirian Pertahanan Bangsa Melayu sekira-kira berAgama Islam sehingga ke hari Qiamat.

ASAL USUL KETURUNAN MELAYU
(mengikut Buku PEMUDA TAUHID ms 18-23 Susunan Ustaz Haji Idris Bin Haji Mahmud Nasir Othmani)

Bahawa Asal usul kelompok Bangsa Keturunan Manusia Agong (MELAYU) adalah campuran dari Pelbagai Jenis Manusia Lelaki Dan Perempuan, yang berbagai-bagai kelompok Bangsa Manusia yang bersuku-puak supaya berkembang biak dalam tamadun masyarakat kehidupan manusia untuk mudah berkenalan antara satu dengan yang lain.
Kewujudan Bangsa Melayu bermula dari kelompok campuran yang berasal daripada pelbagai kelompok keturunan Bangsa Manusia terdahulu, mereka mendiami di wilayah Atas Angin dan Bawah Angin di negeri kalaha (kedah Tua), terdiri daripada keturunan umpama Manggol, Arab ,Parsi, Cina India dan lain-lain.

Mengikut sejarah (Nama Melayu) peristiwa kelahiran(penamaan) ini berlaku pada tahun 531 hijrah (1136 Masihi) di Istana Bukit Meriam Kota Kuala Muda Kepada Raja(sultan) pertama di Alam Melayu. Meletakan kepercayaan dan jaminan dalam hidup dan kehidupan kepada pendirian Asas Ilmu dan Amalan yang berpegang teguh kepada Agama Islam melalui Talqin Syahada kepada seoarang guru Mursyid Wasilah teguh kepada Tali Murabbi di kurun akhir zaman.

Lalu nama baginda ditukarkan kepada Raja Muzaffar Shah, kemudian baginda bersama Gurunya menyampaikan seruan kepada Pembesar Istana dan Rakyat jelata supaya meninggalkan dengan JAZAM yang putus segala keparcayaan asal keturunan Nenek Moyang mereka itu serta mengikut jejak langkah seumpama Baginda, kemudian Mengislamkan secara Massal bagi mereka itu menanggung beban Agama Islam yang terkandung dalam Kalimah Taqwa menjadi asas pendirian hidup dan kehidupan. Dengan yang demikin itu, maka terkumpul satu kelompok bangsa Keturunan Manusia Agong pada awalnya disebut sebagai Ahli Jawi Jadid.

Di atas kehendak Allah Yang Maha Esa telah mengurniakan petunjuk kepada hambanya Sayyid Sheikh Abdullah Al-Qumairi Guru Mursyid Baginda Tuanku Raja Muzaffar Shah lalu di ambil oleh Gurunya Kalimah Arab MILAYU diberinama kepada Ahli Jawi Jadid yang membawa maksud “kelompok Bangsa Keturunan Manusia Agong “ sekiranya dibaca mengikut nisbah bahasa arab ialah.(tulisan Arab)

Dan perkataan MILAYU yang dibangsakan kepada Melayu dengan baris di bawah huruf mim atau baris di atas dan baris depan hurup ya. Kalimah melayu di mana mereka menyebut mengikut bacaan huruf rumi kepada bangsa keturunan ini sahaja, setelah mereka menerima Agama Islam menjadi asas pendirian hidup dan kehidupan sehingga Qiamat.

Maka kalimah MELAYU ini jika ditujukan kepada individu dipanggil ORANG MELAYU jika kepada kumpulan dipanggil BANGSA MELAYU jika kepada raja dipanggil RAJA MELAYU jika kepada Negara dipanggil PERSEKUTUAN TANAH MELAYU jika kepada semananjung dipanggil SEMENANJUNG TANAH MELAYU jika kepada gugusan dipanggil gugusan SELAT KEPULAUAN MELAYU dan jika kepada dunia dipanggil ALAM MELAYU sehingga terbentuk di dunia sebuah empayer ALAM MELAYU yang kuat dan kukuh berkuasa lebih daripada 422 tahun dan hingga kini berusia lebih 930 tahun.

Bangsa melayu menjadikan huruf Jawi Arab yang ditambah titik pada huruf-huruf tertentu dan kekalkan bahasanya sebagai bahasa utama bagi loghat mereka itu disebut Bahasa Melayu,adalah satu bahasa yang paling ringan dan mudah daripada bahasa-bahasa penduduk wilayah Jawi Qadim, maka dengan sebab itu kebanyakan orang-orang Hijaj dan Arab dahulu menggunakan Bahasa Melayu sebagai bahasa kedua yang rasmi dalam pergaulan Dunia Antarabangsa.

WARGA MELAYU SABAH dinamakan juga WARGA MELAYU MALAYSIA,WARGA MELAYU

hadir hari keluarga jabatan 2010

Sabtu 06hb November 2010, Oleh karana perlu menghadiri hari keluarga Jabatan pagi ini, tak daptlah untuk qada segala kepenatan sepanjang seminggu. bersemangat untuk hadir awal dan balik pun awallah.. masalah dispilin? manja bah.

Lama jabatan tak buat Hari Keluarga.bertukar dua orang KPPK dan datang KPPK baru ini baharulah penulis merasa adanya hari keluarga ini.

Lebih kurang 7.10 pagi,penulis sampai tapak di lokasi, Padang Memajal Pancur Hitam (memejal ertinya Keras tidak diketahui keras pasal tanah pasirnya atau ada lagi jenis keras lain). Ketika Penulis turun dari kereta, penulis Nampak(ketua penolong pengarah kanan) KPPK pun baru keluar dari kenderaan Jabatan, Memandu sendiri rasanya.
Selapas menyapa para petugas nampaknya KPPK terus menuju ke gigi Pantai .Penulis Ingatkan beliau hendak terus berjogging, tidak rupanya. Macam ada sesuatu yang di sapanya disitu. Sebenarnya kawasan riadah pancur hitam ini mempunyai ceritanya sendiri, terutama pada anak-anak kecil. Keteguran kata orang sini, konon Pernah berlaku suatu malam ada perlawanan bolasepak, bola yang terkeluar dari padang menuju ke arah pantai, tiba-tiba bola tersebut meluru masuk kembali kedalam padang seperti ada yang menendangnya. Siapa menendangnya dari laut ?

Penulis pun setelah menolong memindahkan kem pasang siap,ada pula rakan-rakan mengusik kenapa datang seoarang? Penulis beransur beredar dan berleger-leger kegigi pantai, kemudian menuju ke pusat permainan , terasa banyak kali bulu roma berdiri. Tanda ada kehadiran…..

Nampak gayanya majlis lambat lagi bermula penulis pun memperlawa seorang rakan untuk pergi minum dulu. Nasib baik ada sudah gerai yang beroperasi awal. oder minuman nescappe saja.

Selasai minum penulis kembali semula ke tapak acara,KPPK sedang buat ucapan perasmian, bila acara senaman bermula semua diminta berkumpul ke tangah padang, adalah dua tiga orang cuba memerintah termasuk penolong pengarah pendakwaan syarie,penulis kembeli beredar untuk alasan hendak ketandas. Ada pula rakan yang mengikut, seraya bertanya, jack mana arah Tandas?

Menujulah kami sama-sama ke tandas. Sampai di tandas penulis pula mual nak muntah-muntah, kawan Tanya apa pasal muntah? Ok kah ? Sakit? Penulis pun jawab harum bah aji… diamlah kawan tersebut. barang kali jawapan penulis ini betul.

Bila penulis keluar dari tandas, kawan tersebut dah menunggu duduk di gerai bersebalahan gerai tempat penulis minum sebelumnya. Penulis pun oder jugalah balik minuman Nascapee O panas. Sambil-sambil minum sempat juga penulis perasan dan melirik ke arah tuan gerai yang sedang seakan-akan menyapa sesuatu, pada anggapan penulis, tuan gerai sedang buat upacara membuka kuncian barangan jualan ??. Oleh kerana tidak mahir dengan benda ini, penulis tidak dapat mengulas apa –apa. Kalau minat tanyalah orang yang mahir mengenainya.

Selasai kawan membayar harga makanan, penulis sekali lagi singgah ke tandas, kawan tersebut pula terus menuju ke tapak acara, bila penulis sampai ke tapak acara untuk menonton acara-acara yang tengah berlangsung, ibubapa sedang memembantu anaknya main guling buah kelapa.

banyak acara juga,Tidak banyak perkara untuk penulis dapat buat di tapak acara ini, sesuai sangatlah bagi yang dah berkeluarga namanya pun hari keluarga.

Setakat itu saja, penulis pun beredar membalikan diri ke rumah. Ada baiknya penulis menulis satu karangan ( Hang Tuah pada Versi Abjad Sabah) daripada duduk-duduk tidak selesa di acara ini. Lagi pun petang ini jam 6.00 petang acara ini bersambung di masjid jamik an-nur .

Penat mengadap laptop penulis pun terus lena, payah pula nak bangun, nasib baik perut sangat meragam belum makan rupanya. Bungun dan cek ada apa-apa boleh di makan. Nasi malam masih ok.bantai saja. Lapas makan baru solat Asar. Sambung mengadap laptop.

Nak masuk waktu magrib dah, penulis bergesa-gesa bersiap untuk bergerak ke Masjid An-Nur. Pulau labuan ini oleh kerana bentuk jalan rayanya pecutan 110km/j tak mungkin terjadi . sesak betul jalan. Mencelah kekiri dan kanan untuk cepat, perlukan keberanian bukan kelajuan. Pemandu lain biasanya akan memberikan laluan.

Pada pengalaman penulis setangah masa kadang-kadang ada juga yang minat follow kenderaan penulis ini agak rapat, tercabar oleh bunyi exgosnya barangkali, akhirnya bila terbaca stiker cermin ia akan undur sendiri. Kalau masih tak ambil peduli juga, biasanya pemandu itu cina atau india dan non muslim

Pernah dulu sekali penulis memotong kancil 660 di jalan lintas petagas –inanam, membalas juga kancil ini memotong, yang sakit hati betul siap dengan isyarat tangan lucah… nasib kancil tu masuk trapik light menuju penampang. Peduliku hari ini bulan puasa. Ingin juga umumkan no plat pendaftaran kancil itu di Facebook cari sampai ke lubang cacing pun.ewaaaaaaaaaaaaaa Ganazzzzzz lah konon. Allahmdulillah penulis mudah dilupakan.Tidak kira siapa pun kita, spesis ultramen kah? ultrawomen kah? supermen kah? superwomen kah? apa pun jenis kenderaan 4.0kah? 2.5kah 1.5kah 660kah?,kita sama-sama adalah pemilik dan pengguna jalan Raya yang sah.

Selapas solat isyak KPPK mengambil tempat untuk memberi ceramah , penulis lupa pula tajuk asal ceramah slot ini. KPPK menghidangkan pula dengan tajuk Siapa mereka ulul albab? KPPK menggunakan loghat utara dan dapat menyelitkan beberapa perkataan bunyi sebutan loghat sabahan, Rupanya KPPK ini pernah bertugas di pusat dakwah keningau sabah. Terubat rindu penulis mendengar loghat utara. sekarang penulis tidak mampu lagi berbicara dengan baik menggunakan loghat utara.

KPPK berharap acara ini akan berterusan dan kalau boleh akan di buat di luar pulau labuan. penulis pun berharap demikian, kerana insyahallah pada yang demikian itu kelak penulis akan hadir bersama keluarga. Amin

cerita penulis dengan anak dara Jepun

Penulis dalam tercari-cari bahan untuk minggu pertama November, akhirinya penulis memilih judul ini . artikel ini penulis olah didasarkan dari peristiwa perlawan seorang kawan untuk membeli mesin basuh terpakainya ( saudara Azri , ada dalam senarai pengikut blog),

selain dari telah membelinya dalam harga murah penulis berkeingin berkongsikan cerita atas olahan dari tajuk ini . untuk artikel ini penulis tulis judulnya dahulu, baharulah penulis cuba mencari bahan-bahanya yang boleh di olah untuk renungan kita bersama.

Penulis sebenarnya langsung tidak pernah nak berfikir kearah pemilikan keperluan asas ini. Semua nya tak ada.TV tidak ada, Radio Tak ada, perabot hiasan seperti Kerusi meja lagi tak ada, lantai rumah sewa pun, tak cukup tikar getahnya, rasa diri sendiri, asal boleh duduk-duduk dan boleh baring jadilah, kira cukup sudah.manakala bagi mereka Orang-orang yang pirhatin akan teruja hati melihatnya dan terbukalah pintu hati untuk melebarkan kebajikannya. amin

Penulis asyik berfikir dan merasakan tidak adanya keperluan pada benda-benda ini. Lagi pun rasa-rasanya tak duduk lama di Labuan. Payah nak angkut kalau bawa balik kampong. Ini kalau cerita berlapik lah Kan? Kalau cerita yang terus terang dan tak malu, mengharap ada orang hadiahkan dan sedekahkan baru ada.

Bila ada orang kata nak datang ziarah dan apa lagi kalau dah depan rumah, mulalah dilema, penulis pun rasa rimas , nak halau, sungguhlah tak beradab. tak dipelawa, di kata sombong. Nak jemput terpaksalah silakan lah apa yang ada.

Saudara Hafiz ada juga bertanya pada penulis, ustaz bolehkah hujung-hujung minggu kami (kita) buat Qatam al-quran dan zikir zihar di rumah ustaz ? penulis sebenarnya lebih terpandang keadaan rumah dahulu, baharulah menjawab, keadaan persekitaran mungkin tidak menizinkan, orang kampong sini lebih pandai dari ustaz-ustaz . Yang berhormat pun boleh jadi bawah tapak kaki. Sekadar pembayang. Pernah sekali kononya seorang ustaz di suruh turun dari mimbar jumaat.. astgfirullah hal’azim

Penulis pun sebenarnya dah ada berbesar dihati untuk nak buat, sekali sebulan kah? Setahun sekali kah? Atau sekurang-kurangnya sebelum hijrah balik kampong ini adalah pernah buat sekali. Atau perlukah penulis mencuba bergerak menimba pengalaman sebagai seorang MUALIJ pula ?

Pembelian ini sebenarnya mengingatkan penulis kepada kata-kata Tuan Guru Ustaz Nan (baca kitab sirrusalikin dan sabilul mubtadin), Dulu masa penulis masih mengaji di Pondok Sungai Bakap Peneng. Penulis masih teringat akan kata-kata dan teringin pula mengikut logat Ustaz Nan,katanya “ la ni kita terpaksa mai import anak dara jepun untuk basuh pakaian kita kat rumah” sebenarnya ketika dan saat itu agak lambat juga pic up untuk memahami benda yang dimaksudkan oleh Ustaz Nan, benda apa pula anak dara jepun ini,

Dan Sekadar gurauan dari penulis, Oleh kerana penulis hanya dapat membeli yang telah terpakai maka namanya bukan lagi anak dara Jepun, tapi janda jepun.
Penulis juga biasa membawakan cerita ini dan kini ingin bawakan cerita tambahan di sini tenteng kecenderungan orang hari ini menadah air ri’ya’ dan air kamih untuk kegunaan makan dan minum sehari-hari. Orang di Labuan kata buang air kecil ini (berkamih) orang buang air besar pula (beri‘ya’).

Air kencing ? air besar ? kotorlah ustaz ?

Budak –budak marah dengan penulis, kalau di bangsakan air besar dan air kecil ini dari manusia dan binatang memanglah adalah kotor lagi najis. Tidakah air suling yang di hasilkan dan di keluarkan oleh mesin penapis itu juga di bernama air kencing? ( Mesin penapis yang di pasang merata-rata tempat)

dan Tidakah makanan yang di campurkan dan di kumpulkan dan di keluarkan dari bukan alat kemaluan mesin adalah juga bernama air besar mesin?(di pusat-pusat makanan segera contohnya ais krim cop.)

Cuma mesin-mesin ini tidak ada alat kemaluannya, kerana sememang-memangnya binatang ini tidak ada perasaan malu.Dan tidak pula mukallaf dan tidak ada hisab baik buruk amalanya masa di dunia.

Saudara Azri hantar mesin basuh ini pada waktu malam, paginya pula tak sabar-sabar penulis mahu mencuba memakai dan menggunakannya, agak-agak macam mana kejadianya aaaaa? Isi punya isi air, tak pandai-pandai ada berisi air. Mana perginya airnya? Maigik lah.. terpaksalah penulis baca jampi mentaranya dan tepuk pula pulas situ dan sini barulah ada fungsi binatang ini. Sebenarnya memang Sungguh memudahkan kerja, tapi sungguh membanzirkan air.

Bila dah pakai dan merasai kemudahnya adanya janda jepun ini, timbul pula di rasa di diri penulis bahawa ada tanggungjawab dan ada cita-cita keazaman untuk cuba menyediakan dan hadiakan untuk ibu bukan setakat ANAK DARA JEPUN ini. Adalah juga RABANA HABLANA MIN AJ WAAZINA WA QURRQTU A’AYUN WAJA’AL NAL LIL MUTAQINA IMAMA.. AMIN YA RABIL ALAMIN.