MELAYU * RANAU * LOHAN

Semasa cuti sekolah 3 minggu, saudara kita pemilik permis pusat Tarbiah Abjad Sabah ada juga bertanya belum ada artikel terbaru dalam Abjad Sabah. Ya.. memang saya sedikit kelang-kabut tak ada masa nak buat, masa cuti sibuk up grid dan menyiapkan bangsal candawan, sehingga dua sesi tamrin tuan guru hj. Idris saya misssss....

Masa masyuarat postmortem saya ada janji ada cerita nak kongsi nanti dalam blog ini, rupanya Allah nak ingatkan saya,sebenarnya saya terlupa nak kata insyahallah ada bahan yang saya akan kongsi bersama nanti dalam blog ini. Tunda mesyuarat pun saya terlupa….

Hari isnin 21hb jun 2010 hadir ke sekolah rupanya saya belum siap menjumlahkan markah kertas peperiksaan murid macam mana ni? esok Selasa dan rabu, kursus set induksi sukatan pelajaran kuala Lumpur, hari khamis latihan kebakaran. Kesian rakan-rakan tak sempat siap jumaat ni. Isnin nak serah dah dengan ibubapa murid.
Jumaat petang Alhamdulillah sempat saya siapkan dan serah pada Guru Besar untuk tanda tangan sistem pemarkahan murid tahun 6 Abu bakar yang akan di serahkan kepada ibu bapa petang esok (isnin).28hb jun 2010.

Semalam saya hantar laptop ini untuk di rawat, windos 7 nya pandai reststart sendiri setiap 2 jam.dan rasanya ofisnya kembali kepada 2007. Tak lagi pakai beta 2010.
AHAD .pagi tadi lepas kelas tambahan saya beli tekit fery untuk hari raya dapatlah 5hb sept 2010. Singgah kedai mamak perkena roti telur dulu baru balik rumah.. zzzzzzzz dululah….

Bangun… adei malas tah aku
Bila nak menulis saya dah tidak ingat apa yang teringin sangat saya nak kongsi ……. subahanallah.

Semasa lawatan yang berbahagia TUAN GURU USTAZ HJ. IDRIS B. MOHAMAD ke Sabah. Ditakdirkan ALLAH SWT saya jadi sebagai pengiring beliau, sebenar nya saya dah ambil beg, TUAN GURU HJ.ZAINAL ABIDIN B. HARUN, maknanya beliaulah yang akan mengikut saya. Inilah ketentuan ALLAH kita manusia hanya berkehendak yang memakbulkanya. hanyalah milik ALLAH SWT.

Kebetulan pula USTAZ HJ. IDRIS B. MOHAMAD kebiasanya menggunakan Loghat Kedah,sedikit berlainan dengan loghat Peneng, nasib giliran saya, entalah apa gerenganya yang berlaku pada pengiring TUAN GURU HJ. ZAINAL ABIDIN B. HARUN pula, cian juga kali di orang ini,jangan tah sepatah kata tak keluar-keluar pertanyaan dari di orang ini.

Pun agak kekok dan lambat saya menangkap cetusan bahasanya TUAN GURU, apa pun untuk tidak mensia-siakan perjalanan ke Ranau ini, saya mesti bertanya dan mendengar apa sahaja yang keluar dari mulut beliau. Oleh kerana beliau dah biasa dengan sekitar Kota Kinabalu, Teluk Likas, Bangunan Yayasan Sabah ini tiada apa yang perlu saya ceritakan apa.

Sekitar kawasan UMS TUAN GURU tanya nama tempat yang menanan sayuran utama di Sabah, lalu saya jawab nama tempat itu ialah kampung kundasang. Lalu tuan guru kata bukan kundasang, tapi KHURASAN, satu lembah yang sejuk, tanah rata di pergunungan dan ada awanan pada sekitarnya. Itulah makna khurasan pada bahasa arab.

Sampai di Temperuli, saya ceritalah kononya tempat ini di panggil di timpah lori,Tuan Guru sekali lagi menyanggah cerita saya, lalu cerita beliau suatu masa dulu tempat ini adalah kawasan lombong bijih, dan taukehnya orang cina, bila lombong dah nak tutup, Taukeh cina ini pun kata tanpa lori, tak boleh nak buat apa-apa. Habislah tak tau lagi cam mana mau kerja.

Sepanjang perjalanan TUAN GURU amat seronok bercerita, saya pesen dengan pemandu kereta jangan melebihi kelajuan 70km/j. kita tak tergesa-gesa nak sampai ke Ranau, Cerita Tuan Guru dari rumahnya di lanai ke rumah TUAN GURU HJ. ZAINAL di sintok jaraknya lebih kurang 120 km, biasnaya beliau hanya mengambil masa 40 minit untuk sampai, kota kinabalu – ranau 100km saya ambila masa 3 jam untuk sampai, TUAN GURU HJ. IDRIS kata biasa memandu pada kelajuan 180km/j. saya kata kereta apa itu ? jangan main-main. Tuan Guru Hj. Idris pakai Keretanya mercedis bah. KONTRAKTOR SUPER A. Jeles aku tau. Saya Cuma pakai pinjam iswara 1.3 milik bank ccm 6 tahun lagi.pun kepayahan nak menyelasai…

Sampai di PEKAN NABALU, berehat sambil-sambil mencari itu namanya KERUPOK BAYAM,.masa di pasar filipin di Kota Kinabalu, Tuan Guru dah tanya-tanya. Rupanya inilah rupa kerupok bayam keluaran dari kampung kundasang. Selama ini saya pun Cuma dengar-dengar saja. Esok bila nak balik ke semananjung nak masukan dalam kotak katanya,nak bagi dengan anak, dulu Saya beli habis hanjur dalam kapalterbang. Tak dan sampai rumah.

Mana pula pengiring HJ. ZAINAL ini? main laju juga kamu, bawalah sembang tuan guru tu mana nak tau dapat sepatah dua ilmu di dada. rupanya geng ini dah sampai MASJID JAMIK KUNDASANG,tak apalah tunggu kami sana. Sebenarnya masih ada satu lagi ISWARA mengikut di belakang saya.pengiring untuk USTAZ ZAINUDDIN. oleh kerana USTAZ DIN tak sampat bersama-sama kali ini. Pengiring ini mengikut di belakang saya saja.
TUAN GURU HJ. IDERIS sedang giat MEMPERMOSIKAN WARGA MELAYU. Dan tertubuh sudalah juga WARGA MELAYU SABAH,dari kota kinabalu – Ranau beliau dah ada ceritakan mengenai warga melayu ini secara terperinci. Saya sebenarnya pun ada memiliki mitos dan cerita dongeng mengenai erti melayu ini yang telah biasa saya ceritakan dengan orang sekeliling. Terutama bersumberkan cerita kanak-kanak hikayat Dato Merpati.yang saya terbaca di pusat sumber sek. Keb. Perancangan Ranau Sabah.(1996) saya bertugas sebagai Guru Sandaran Agama.

Masyarakat Dusun Sabah Juga mempunyai mitos sendiri yang beranggapan berasal dari Yunan China,tidak di ketahui pula siapakah yang membawakan mitos ini. Kononya ada suku kaum di China yang bertutur sama dengan bahasa Dusun. Cuma saya lalu akhirnya terperasan dan lebih tertarik dengan nenek moyang di Sosondoton Ranau yang tinggal dalam satu rumah panjang. Dan adanya tradisi mengayau dengan di buktikan dengan adanya longgokan tengkorak kepala (kinedou) dan parang panjang (gayang) berambut serta berkulit kepala mangsa.

Saya tidak sempat bercerita dua tiga patah dengan Tok Ayah Tuan Guru Hj. Zainal Abidin B. Haron, Memang Saya biasa Mendengar Nama Ini dari Mulut Arwah Cikgu Saidin Tasik Peneng. Dan Saya dah merasai sentuhan Nadi 10 darinya, Syukran wa sukrilillah.

Dan Sebagai ilmiah
MELAYU* RANAU* LOHAN

1) MAKNA MELAYU Rujuk dalam buku Pemuda Tauhid Susunan Tuan Guru Hj. Idris.
2) RA 1- di eja dengan huruf arab ra berbaris atas (ra) – alif berbaris atas (a)
= dengan maksud lihat رَ

NAU 2- di eja dengan huruf arab alif- lam- nun baris depan (nu ) – ra berbaris depan wakaf (r)
= dengan maksud cahaya اَلنًّورٍ

3)LOH 1- di eja dengan hurup lam berbaris atas (la) –wau berbaris mati (u)
- ha nifis berbaris depan wakaf (h) لَوح
= dengan maksud suratan tulisan
HAN 2- di eja dengan huruf ha nifis dan alif baris atas (haa) – nun berbaris dua di depan wakaf (n)
= dengan maksud yang rindu atau suka- ria حَا نٌ

Mohon restu…..

suntikan semangat dari tuan guru

Jawatankuasa Abjad sabah telah mengadakan satu program Tamrin Pemuda Tauhid sempena cuti persekolahan yang berlangsung pada 12hb, 13hb dan 14hb jun 2010, sebenarnya Abjad Sabah telah menjemput 3 tokoh Abjad Pusat ke Sabah. Oleh kerana masalah taknikal hanya Tuan Guru Haji Idris dan Tuan Guru Hj. Zainal yang dapat hadir.
Setinggi penghargaan dan ucapan terima kasih atas kunjungan yang berbahagia al- fadil Ustaz Hj. Ideris B. Hj. Mohamad, selaku timbalan YDP Pusat, Pertubuhan Gerak Seni Silat Abjad Asli Jabat Kilat Malaysia, Juga selaku YDP Warga Melayu Malaysia, Serta Timbalan Mursidul Am Warga Melayu.

Yang telah Mewakili Al-Fadil YDP Pusat. Pertubuhan Gerak Seni Silat Abjad Asli Jabat Kilat Malaysia. Selaku juga YDP Warga Melayu Malaysia. Serta Selaku Mursidul Am Warga Melayu. Untuk merasmikan cawangan Abjad Sabah serta mengadapkan Gelangang Latihan Pedang bersama Pondok Pusat Tarbiah Abjad Sabah.

Tidak dilupakan Juga Tuan Guru Ustaz Hj. Zainol Abidin B. Harun Selaku ketua Jurulatih Pusat Meranggkap Ketua Perhubunggan Warga Melayu Sabah. Yang sudi mengiringi yang berbahagia Tuan Guru Ustaz Hj. Ideris ke Sabah.

Setinggi juga ucapan terima kasih kepada Jawatankuasa Penganjur Program selaku juga para Penyumbang Dana Perbelanjaan Program ini,Tanpa kerjasama dan Kometmen anda semua program seperti ini tidak akan dapat dilangsungkan.

Biarpun seperti dalam laporan post mortem kita,terdapat beberapa kelemahan yang patut dan boleh kita sama-sama atasi di masa-masa hadapan. Sebenarnya Pada tanggapan saya berdasarkan kemampuan dan pengalaman baharu yang ada pada kita , saya beranggapan semua bahagian jawatankuasa telah mencapai tahap sumbangan 100%.
Cuma Barangkali bagi Yang berbahagia tuan Guru Ustaz Ideris Dan Tuan Guru Ustaz Zainol yang telah pernah melawat banyak tempat terperasan dan bolah melihat beberapa kelemahan jawatankuasa penganjur yang patut boleh di atasi pada masa-masa hadapan.

Pada Program ini Saya sendiri mendapat beberapa infor terkini, buah tangan dari tuan Guru, terutama pendedehan beberapa teknik-teknik amali. Walaupun pada teori-teori asasnya ,sebenarnya bertahun sudah saya telah didedahkan denganya.

Jadi Seruan saya, mari sama –samalah kita bersungguh-sungguh membuat latihan intersif sehingga zahirlah usaha kita selama ini.mudah-mudahan perbuatan kita di terima sebagai amal kebajikan di dunia untuk bekalan ke Negeri yang kekal lagi abadi. Jadi barangkali tidak ada salahnya pada amali-amali tersebut kita adakan juga in hause traning untuk rakan-rakan yang tidak berkesempatan hadir pada hari tersebut
Dan di atas beberapa respon pada pertemuan ini, maka saya juga telah berbincang dan mencadangkan kepada pentadbir blog ini, untuk bolehkah? memindahkan ruangan bicara badal sabah ini kepada satu sudut lain atau mungkin ada baiknya ianya dijadi blog yang berasingan pula.

Atas respon tersebut suka saya nyatakan kembali bahawa saya memang tidak di beri kuasa untuk mentafsir, menerangkan atau bercakap menganai sesuatu pun berkaitan Pertubuhan Gerak Seni Silat Abjad Jabat Kilat Malaysia. Jadi kiranaya anda berminat atau ada muskil pada Pertubuhan maka sudilah melayari pada portal yang Rasmi contohnya pada Abjad Malaysia dan Masuklah dalam Ruangan Forum untuk mencari maklumat yang sahih.
Sebaiknya carilah maklumat dengan bertanyakan guru yang ada aturiti untuk bercekap pada mengenainya.

Apa yang saya hidangkan dalam blog ini tidak mencerminkan Pertubuhan Gerak Seni Silat Abjad Asli Jabat Kilat Malaysia. Ruangan ini hanyalah adalah semata-mata adalah satu perkongsian rasa pada pengalaman dan tidak semestinya gambaran khas kepada Abjad Sabah. Dan jadikanlah perkongsian ini mana Yang baik itu sebagai tauladan dan yang tak sesuai itu jadikanlah sampadan.

Sempena Seperti saranan tuan guru, jangan ada lagi antara kita yang tertinggal bas, jangan ada di antara kita yang turun bas terlalu awal, apatah lagi kalau ada yang sanggup terjun dari bas. Jauh sekali teringgin nak jadi driver bas . Dan kepada mereka-mereka yang mahal sangat nak naik bas, ucap selamat tinggal sajalah, kami tidak ada masa untuk menunggu-nunggu anda….

selamat Hari Ibu, kumpulan cerita tentang mandur sarif

Satu peristiwa yang berlaku pada tahun 1136 M, Di Istana Bukit Meriam,Kota Kuala Muda, Negeri Kedah apabila Baginda Maharaja Phra Ong Maha Wansar apabila Baginda menerima kunjungan mengadap Sayyid Sheikh Abdullah Bin Sheikh Ahmad Bin Sheikh Jaffar Al-Qumari Utusan Khas Sultan Auliya’ Sayyid Sheikh Muhiyiddin Abdul Qadir Al-Jilani Qaddasallahu Sirrah bersama sahabat-sahabatnya untuk menzahirkan hukum-hukum Agama Islam dengan jelas dan terang.

Dalam suatu majlis istiadat khas yang menghimpunkan hulubalang kepahlawanan maharaja untuk mempamirkan segala kekuatan sihir A’la menjadi kekuatan benteng pertahanan dan kedaulatan pemerintahan maharaja itu, dengan menghiring minuman keras yang akan menjadi minuman kepada maharaja itu serta yang hadir,lalu Syyid Sheikh Abdullah Al-Qumari segera mengambil kesempatan daripada peluang tersebut menzahirkan kehebatan ilmu pertahanan diri hulubalang allah (silat) secara Zahir Dan Batin yang diambil dari Guru Murabbi, sehingga Berjaya mengalahkan segala kekuatan dan kehebatan kepahlawanan sihir A’la yang dimiliki oleh maharaja itu sekali gus kedualatan maharaja itu diruntuhkan dan Sheikh Abdullah Al-Qumari dapat menawan Maharaja itu dan pembesar-pembesar Istana beserta dengan rakyat jelata yang hadir seumpama berlaku kepada peristiwa Futuhul Makkah.
Ms27/ms28 buku pemuda Tauhid

Menurut blogger P borneo nabalu,(Permata Borneo Nabalo Ranau
Jejak-jejak keluarga .....: Pendahuluan konsep keluarga kendongoi ...
myhajimin-salasilah.blogspot.com/.../pendahuluan-konsep-keluarga-) islam tersebar di pantai barat sabah sekitar 40an, oleh Pendakwah dari Bandung Indonesia, Suami isteri Nenak Maloi dan Hamba Wan atau dikenali juga sebagai Hj Idris telah datang ke Sabah bersama-sama dengan seorang lagi pendakwah yang di kenali Mandur Sharif Radin Jaya Winata (Muhammad Sharif) di tahun sebelum 50'an. Sebelum mereka menyebarkan dakwah, pendakwah ini telah berkerja di pelbagai estat yang terdapat di bahagian Barat Negeri Sabah.
Selepas beberapa tahun kemudian Nenek Maloi dan Hamba Wan menetap di Buang Sayang Papar sementara Muhammad Sharif Radin Jaya Winata berkampung di Kampung Lebou Estat Menggatal. Anak Hamba Wan ialah Hj Munsharif Hj Idris dan cucu-cucunya ialah Wan Masriah, Wan Salleh, Wan Arshard dan Wan Masira.

Walau bagaimanapun, sebelum Muhammad Sharif menetap di Lobou Estet,anak Mandur Sarif Nurimahwati ada di Suka layu Bandung Indonosia, manakala Ewon Monan ada di sekitar Kota Kinabalu,

Seorang yang dikenali ramai yang kuat menuntut ilmu yang telah merantau untuk mendapat pekerjaan dan setelah berkerja di Pedas Baili Estet Inggeris dengan tidak sengaja terjumpa dengan Muhamad Sharif. Pengamal yang dimaksudkan ialah Sadi Angiran. Sadi Angiran sebelum berguru dengan Muhammad Sharif, beliau telah menceritakan keadaan keluarganya yang bila setiap kali isterinya mengandung anak yang dilahirkan akan mati (tiada yang hidup). Mendengar penjelasan itu maka Muhammad Sharif memberitahu kepada Sadi bahawa ilmu yang dituntut itu adalah "Ilmu Hitam" dan perlu dihapuskan dan tidak perlu diamalkan lagi. Setelah penjelasan ini Sadi Angiran pun mendekati agama yang di bawa oleh Muhamad Sharif. Sadi atau dikenali juga Mandor Sadi Angiran memeluk Islam dan mempelajari tentang Islam.

Setelah beberapa waktu kemudian, Sadi yang telahpun sedia mengenali Ali yang telah menuntut ilmu dan kekuatan daripada Pak Mausa. Ali atau (Yundal) Bapa Muhamad Ali KG.Lohan ulu dan dipakai namanya pada Sekolah Menangah Agama Ranau Sabah,dipercayai memiliki ilmu ( dipercayai ilmu hitam ) yang agak tinggi sehingga setiap percakapan (Sebut sahaja ) akan dikabulkan. Ali juga tidak mempunyai anak walau pun sudah lama mendirikan rumah tangga. Mereka telah beradu kekuatan dan ternyata Ali tertewas. Oleh sebab kekuatannya itu, Ali bertanyakan Sadi dari mana dia mempelajari ilmu kekuatan. Mandor Sadi pun memberitahu bahawa dia telah belajar daripada Muhamad Sharif. Setelah mendengar penjelasan, Ali pun berguru dengan Muhamad Sharif tentang Islam.

Setelah Ali dan Sadi belajar tentang Islam dan membuang ilmu yang dituntut daripada Mausa( menurut cerita pak musa ini berasal dari paitan sawa (hilir) Beluran,Sabah dewan pak musa beofort, papar dan kota kinabalu di ambil nama daripada jasanya). Barulah kedua-dua mereka mendapat anak sendiri. Anak-anak Ali ialah Hj Amin Ali (Suami Siti Mulah Hj Roman) , Amisah (Isteri Hj Madi), Hj Mian(Suami Sainah Jaafar), Sakium (isteri Hj Harun) mereka menetap di Kampung Lohan, Lingkodau dan Keranaan Ranau sementara anak-anak Sadi Angiran pula ialah Emin, Saimin, Sanin, Motin, Setiah. Saimin dan Sanin menetap di Kampung Beriawa Keningau. Emin, Sanin dan Moting belum berkahwin (1998).

Sebelum Islam bertapak di Tagudon Lama dan Kampung Sosondoton, Ali memaklumkan kebaikan tentang Islam di Ratau dan Sosondoton dan Sadi memaklumkan kebaikan Islam di Kampung Tadgudon Lama. (sebab utama bila mereka anak hidup yang dilahirkan setelah ilmu hitam dibuang). Bila ada penerimaan agama ini di kedua-dua Kampung, Radin dihantar oleh Muhamad Sharif untuk mengajar mengaji dan memaham Islam di Kampung Tahudon Lama tetapi cuma kurang dua bulan, Radin pulang dan diganti dengan Gilang dan Rahaman dari Kota Belud. Orang yang mula-mula memeluk Islam di kampung ini ialah Hj Roman (Bandual), isteri Rijah dan Tiah. Disamping cara lain mengembang Islam ialah membawa pengikut-pengikut baru ke Lebou Estet berjumpa sendiri dengan Muhamad Sharif Radin. Antara anak murid Hj Roman ialah Saimin Akar, Midan, Maran, Hamid, Ghani Gonggot dan Saidi. Antara anak murid Hj Roman yang memperdalamkan ilmu Islam dengan Muhamad Sharif ialah Saimin Akar (gambar), Karano, Ghani Gonggot dan Saidi sementera anak murid Ali ialah Rasuman dan Nerudin di Sosondoton.

Orang yang terawal memeluk agama Islam mengikut kawasan/kampung di Kundasang ialah:-
• a. Pinolobuh : Hj. Sahajali (Gumaral Sawinda), Hj. Laiman Salian (Mayor Salian), Maidin Juhaman (Gook Gimbawang), Lasimin Kobu (Dungkin Kobu), Harun Salian (Boon Salian).
• b. Nosorob : Jahamin Alifaji (Tinggalan Kayat), Jusuman (Konsoi), Kasimin Katoh (Kontugal Katoh), Juriman Katoh (Mogong Katoh)
• c. Kinasaraban : Miasin (dipercayai antara yang terawal memeluk Islam di Ranau).
Selepas itu lebih ramai yang mengikuti jejak mereka dan belajar Islam secara lebih mendalam dengan Shariff Bin Ambik yang bekerja sebagai mandur Estet Getah milik British di Lobou, Telipok.

Antara yang seangkatan dengan mereka di kawasan Ranau seperti berikut:-
• a. Ratau : Mohd. Ali, Samad
• b. Torolobou : Manjun (ayah kepada YB. Datuk Hj. Masidi Manjun)
• c. Waang : Ghani Gunggot
• d. Togudon Lama : Roman, Ajak, Kasuman, Saimin
• e. Randagong : Rizal
sumber Haji Laiman Salian

Mereka yang Pernah menuntut dengan mandur sarif di kampong Lohan 1
1.Almarhum abang Saupin ( Aziz Saupin)
2.Almarhum abang sabin ( Ebin sabin )
3.Almarhum nawawi (yaplin Nanawi)
4.Almarhum Amat ( Jefreddin Amat )
5.EN. Kasibun (Kamil Kasibun)
6.EN Rusdi (Rusining Rusdi)
7.EN Jahalan ( Taufik Jahalan)
8.EN Osman (Bairi Osman)
9.HJ. Rimah (sidi samad)
10dan ramai lagi



Sesungguhnya Muslim itu ialah mereka mengamal syariat Islam yang dijabarkan dalam rukun Islam dan Mukmin ialah mereka menyakini dan mengamalkan rukun Iman. Dari itu agama-agama lain di sini tidak disebar melainkan di Kampung Toboh sahaja


Raden Jaya winata bukan ustaz tetapi telah menyempaikan Islam melalui cara perubatan (Muallij). Pada tahun 1136-1380 M dikatakan pula sheikh sharif Aulia mengislamkan wilayah Deli, Borneo, Filipina, hingga wilayah Mataram.

Atas nama Sharif pada nama Mandur Sharif (1955-1970) ada riwayat mengatakan sekitar tahun 40an, saya mengandaikan bahawa Mandur Sharif ini adalah mewaris sesuatu dari Sheikh Sharif Aulia . mandur sharif bukan lahir dalam keluarga bernama Sharif, dan ada cerita meriwatkan bahawa beliau berasal dari Serawak berbangsa Melanau , biarpun pada dasarnya kedengaran namanya itu di sebut orang dalam bunyi jawa.

Pengaruh mandur sharif kepada mereka-mereka yang pernah bertemu dengan beliau memang hebat biar adakalanya cerita-cerita tersebut tidak dapat di yakini pada masa sekarang.berduyun-duyun lah masyarakat kedazan dusun menuntut dengan beliau.dan dari inilah kononnya bermula penyebaran islam dan ada yang lebih hebat lagi mengandaikan bahawa kalau bukan Mandur Sarif maka mereka tidak memeluk Islam Subahanallah.
Dan amat malang sekali bagi pengemar ilmuan ini, lahir sahaja saya ke dunia ini, saya tidak meminati perkara dan benda ini,sedari awal saya mencarik adat istiadat mereka,Arwah Ayah selalu marah-marah.

yah.. Ketika musim padi masak maka ibu menolong ayah menuai padi, ibu tidak menyangka bahawa hari ini saya mahu keluar dan saya beranggapan barangkali ketika saya lahir ke dunia ini, tidak ada tangisan dari saya . betul tak ibu?
Pada pohonan kayu pelindung yang rendeng (tempat ini masih ada) ibu berehat dari panas mentari,allahu akbar rupanya saya sudah ada di dunia, Ibu memasukan dan mendukung saya di dalam sirung nya. Nenyak barangkali tidurku.. sepanjang jalan tak sesiapa perasan aku ada dalam sirung ibu sehinggalah sampai di rumah.nenek dan datuk saudara pula tak kurang gempaknya, tak percaya… apa itu dalam sirung? anak buluh betung ? terima kasih ibu selamat hari ibu.

Kenapa pada hari ini, anak-anak yang baharu dilahirkan di buang sembarangan? Jahiliah Bangsa arab dan Firaun hanya menanam hidup-hidup bayi lelaki. Ini Jahaliah modren pula tidak memilih bayi lelaki atau perempuan dibuangnya macam buang sampah. Zaman malu mengatasi rasa tanggungjawab, susahnya mengakui kesalahan atau masyarakat kita telah hilang mesra penyayang.

ADAKAH YANG MENARIK MINAT MEREKA DALAM DIRI MANDUR SARIF ADALAH ITULAH ISLAM?
Dan saya ada keraguan tentang adunan amalan mandur sarif dan amalan pak mausa….
Sharif Abu Bakar dalam penerusan dakwah golongan Sharif Awlien di Filipina, telah melaksanakan undang-undang Syarie Islam, berdasarkan kitab Minhaj,Fatthul Qarib, Taqreebu i-intifa,Miratu at-tulab. Sempatkah Mandur Sharif mengajar para peminatnya salah satu dari kitab-kitab tersebut?

Barangkali nama Kitab pun para pengikut Mandur Sharif ini terlepas pandang,sebenarnya semakin lama semakin terlalu jauh jurang perbezaan, seperti mana puasa bulan Ramadhan mereka hanya amalkan pada hari pertama, pertengahan dan hari terakhir, Dan terkadang mendahului pengumuman penyimpan mohor raja-raja tarikh mula puasa dan tarikh sambuatan hari raya.

Dan berbagai lagi karenah yang orang biasa seperti saya kebiasaan terpaksa menghadapinya

Dan satu dalam pemikiran saya, tidakah En. Sadi dan EN. Ali mencampurkan amalan mandur sarif dan amalan pak mausa ...

Selamat Hari Guru, Coretan untuk Ust. Asahari Muhammad

Seorang kawan mengkhabarkan bahawa beliau mendengar siaran tv 3 menyiarkan Abuya Ust Asahari Muhammad telah meninggal dunia, innalillahi wainnalillahi raajiiun ,al-fatiha untuknya, sudah lama saya tidak mengikuti perkembangan beliau, biar ada kekaguman dalam diri saya terhadapnya tapi tidak ada desakan rohani untuk menyertai mereka.

Saya sendiri ada beberapa coretan mengenainya,untuk Khabar berita atau perkembangan semasa, saya lambat sikit, rumah macam stor saja.rumah sewa tidak ada Tv, tak ada Radio, akhbar tak beli, Cuma mengharap dari penceritaan kawan-kawan.
Anggaran saya sekitar 1984 atau 1985 ada kawan yang bawa menghadiri ceramah Agama penganjurnya Mantan Adun Ranau Hj. Jirin Seliun, bertempat di salah satu bangunan di kedainya miliknya Pekan Ranau, selapas Solat Magrib kami bertolak ke sana jadi awallah kami sampai dan mengambil tempat yang sesuai, rombongan penceramah itulah pula yang pusing-pusing bersalaman dengan peserta yang hadir awal, wui … rombongan ini.. tak pakai songkok, tapi bulat-bulat besar di atas kepala, baju bersambung dari atas ke bawah, tak pernah saya nampak sebelum ini, ada warna hitam, ada yangberwarna hijau, poket baju ada di bahagian pinggang ,ada lagi selendang di bahu.

Sebelum ceramah bermula dialunkan beberapa buaah lagu, asyik juga saya mendengarnya, penuh feel, tambah pula sedap betul suara pengalun lagu tersebut ,tak pernah dengar lagu-lagu macam ini ,saya memang suka sangat dengar.pada senikata yang mudah saya telah menghafalnya, Selasai lagu tersebut di alunkan baharulah pengerusi majlis memulakan dan memperkenalkan rombongan tersebut.

Pengerusi Majlis menyatakan rombongan tersebut baru tiba dari lawatan di timur tengah, seingat saya dalam rombongan itu ada almarhum Ustaz Asahri Muhammad selaku penceramah ketua rombongan , Ustaz Halim Abas dan Almarhum Ustaz Asri (Nada Murni), rasanya bermula dari situlah bermula adanya markas Al-Arqam di beberapa tempat di Ranau seterusnaya di seluruh Sabah Amnya.

Sebenarnya saya sekitar 1983. Kakak saya yang buta penglihatan dan bersekolah pendidikan khas di semananjung bila pulang bercuti di kampong ada membawa majalah keluaran AL- Arqam, ada beberapa buah nama majalah tersebut, minat juga saya membaca isi majalah-majalah tersebut, Cuma kalau ada tulisan selain rumi tidaklah saya dapat menyebutnya tinggalkan saja.

Dengan Jamaah Al-Arqam ini hati kecil saya kata bukan ini, begitu juga dengan Jamaah Tabliq hati kecil saya tidak minat langsung. Tapi bila bertemu dengan Almarhum Tok Ayah Tasik, hati kecil dan hati besar saya berkata bersepakat Benda inilah yang selalu merisik dan meronta-ronta di dalam hati.

Saya hadir ke Madrasah Irsyadiah sekitar 1990,di sini baharulah saya mengatahui rupanya lagu yang di alunkan oleh rombongan (Almarhum Ustaz Asri )itu adalah Nasyid nama-nama allah (Asmaulhusnah), doa taubat, doa Qhatam quran, dan ada antaranya di dialunkan semasa tahrim Magrib atau Subuh.

Rupanya gelombang Al-Arqam ini kuat,pada tahun ketiga separuh dari pelajar Sabah terutama perempuan beralih dari Madrasah Irshadiah Peneng ke Markas Al-Arqam Sungai Buaya, Peneng. Kuat betul Tarikan Ustaz Nazri Johani (Raihan), Kenapa perempuan ini minat dengan Al-Arqam ? Tidak lama kemudian, ada khabar berita salah seorang dari pelajar perempuan itu, akhirnya setujuh untuk menjadi isteri ketiga.
Rasa bertanggungjawab saya meletak jawatan sebagai Pengerusi Pelajar Sabah, seterusnya bermula dari itu saya berbicara dalam hati ,saya tidak akan menerima apa-apa perlantikan dalam persatuan dan saya tidak akan menyertai mana-mana pertubuhan.

Orang-orang kampong juga telah diwar-warkan bahawa kami ini menuntut di sekolah Al-Arqam, Apa tidak sedihnya ibu-bapa kami bila mendengarnya, apatah lagi mulai telah mulai perkhabaran akan penyesatan pertubuhan Al-Arqam ini oleh kerajaan Malaysia.

Saya menuntut ilmu ini tak ada sokongan moral, apa lagi material dari orang kampung.Kakitangan jabatan Agama Daerah pun tak tolong kempen-kempen, pada hal kami dari keluarga, Ibu bapa kais pagi makan petang, mengorbankan apa yang ada semata-mata agar tamat belajar, Takdir Allah swt saja yang menjadikan saya mampu bertahan menuntut ilmu. Betapa susah dan Sukarnya Menuntut Ilmu.

Cuma dari hati, saya sendiri tidak menafikan adanya kekuatan tersendiri pertubuhan Al-Arqam ini, bertukar ke Rufaqah seterusnya menjadi Ikhwan Global SDN BHD.
1. Macam mana kukuhnya ikatan tarbiah ahli pertubuhan walaupun Almarhum ustaz Asahari dalam Tahanan.
2. Bersaing dan bertahan dalam Jaringan perniagaan.
3. Redha dengan cabaran.

Saya pernah tanyakan pada Tok Ayah Tasik hal Darul Al-Arqam, Jawapannya, jika pokok Durian penyakitnya bukan di Akar atau Batang usah di tebang, sayang. Cantas buang saja dahan atau ranting yang berpanyakit.

salam hari pekerja, saya minat dengan Abjad tapi saya konfius sikit ...

Saya menerima mesej pertanyaan berkaitan ABJAD dari Facebook Syurga Iman yang katanya berminat mengikuti ABJAD Cuma masih ada beberapa persoalannya . Beliau juga dah membaca ruangan Abjad Sabah ini. Asasnya katanya beliau pernah Belajar Seni Silat Cekak Hanafi dan faham saya barang kali beliau ini ada menerima dan beramal dengan petua-petua amalan keluarga turun temurun.

Antara persoalanya ialah beliau kata tak sempat habis semua ilmu? kenapa mesti ambil amalan ilmu dari GURU ABJAD sahaja kat saudara mara tak le kah? Dan Ahli Abjad macam serius sanggat dalam beramal?

Pada kebiasaan saya tidak akan menjawab persolan dalam bentuk sms atau panggilan, namun.. alahai .. jiwa lelaki kalau hal perempuan biasanya terlebihlah sikit,eewa… jawab jugalah saya sedikit sebanyak mengenai mana yang saya rasa sesuai, dan saya mengerti beliau tidak menemui sesuatu yang dicarinya , kerana yang di cari itu berada di dalam hatinya sendiri.


Dan masih menganggui saya. Adakah saya ?
saya telah jawab pertanyaan tadi Sebagai Lelaki ?
saya telah menjawab pertanyaan tadi sebagai Ahli Abjad ?
sayatelah menjawab pertanyaan tadi sebagai Badal Sabah?

“Tok Ayah Tasik kalau berbicara dan di Tanya dalam telipon pasti katanya mai peneng, jangan bertanya dalam telipon payah nak habaq.”

Niat saya bila menceritakan hal berkaitan Tok Ayah Tasik ini. ialah sebagai sedekah Jariah beliau yang masih berlegar –legar di dunia ini, pada masa yang sama ia juga di antara penghasilnya yang sentiasa mengalir kealam yang kekal Abadi itu.

Bila mati anak adam ini, terputuslah bagi mereka itu melainkan tiga,
1. Doa anak-anak Yang Soleh soleha
2. Harta yang dinafkahkan di jalan Allah
3. Ilmu yang memberi menafaat

Modereter Blog ini pernah juga habaq kat aku, Tulisan dalam blog ini lain dari blog negeri lain, Tak komplenkah nanti orang ? dan seingat saya barangkali, belum saya jawab soalan ini.

Apa pun pada saya segala persepsi dan lontaran idea yang saya persembahkan tidak semestinya itulah haq, iktikad mahupun pegengan,kita masing-masing mencari dan mencari ,kita kongsikan pengalaman itu,berlari atau berlenggang dalam menuju ke destenasi utama, kekurangan dan kelemahan sebagai makhluk berjenama manusia sentiasa tetap mengiringi ,ingat memperingati , seperti dalam surah wal-ashr.

Pertubuhan Seni Silat Abjad Malaysia Bila Bertapak di Daerah Ranau. Ia tidak ada memiliki langkahan hulubalang yang utama Melainkan Langkahan Jabat 14 Versi Ranau.jawatan kuasa padang sedang dalam perancangan membina imej untuk di persembahkan dalam perasmian cawangan kelak.

Dan rata-rata ahlinya telah pernah mempelajari dan mempunyai asas langkahan hulubalang yang telah di pelajari secara sah dari perguruan silat lain sebelum menyertai pertubuhan seni silat Abjad ini. dan tiada larangan dan tegehan bagi mereka mewarisi dan beramal dengan warisan mereka itu didalam pertubuhan ini.

Pertubuhan cawangan mengalu-alukan adanya ahli yang sudi menyumbangkan dan mengembangkan langkahan mereka ini dalam pertubuhan cawangan ini. Saya kutip kata Saudara Sukri Peneng Siku 14. “Saya hanya mampu berdakwa melalui silat” jadilah ilmu yang memberi manafaat.

Penekanan Pertubuhan dalam Pewarisan Ilmu pula, ialah menekankan pada salasilah iaitu semua ilmu atau amalan hendaklah jelas salasilanya sampai kepada Rasulallah Saw. Pertubuhan melarang ahlinya mengambil, menerima mencedok ilmu, wirid serta jampian yang tidak jelas salasilahnya, manakla bagi mereka yang telah beramal dan menerima wirid serta jampian sebelum menyertai PERTUBUHAN ABJAD hendaklah juga mensahikanya kepada WAKIL GURU sama ada mempunyai salasilah yang jelas sampai kepada Rasulallah Saw.

Dalam beramal pula tidak ada penekanan keseriusannya, bergantung pada rasa hendaknya sendiri nak buat, buat atau tak nak buat pun tak jadi hal, tak jadi pantang atau ada dosa meninggalkanya pun, contohnya jabat 14 disarankan di buat 3 kali sehari semalam, nak buat satu kali sehari , nak buat setahun sekali atau tak buat langsung pun tak jadi hal.

Saya lebih tertarik mengatakan apa-apa yang kita wiridkan ini sebagai aksesori hiasan amalan yang wajib kita sebagai umat islam yang ingin menuju martabat mukmin mukminat, atau kerja tambahan untuk mendapatkan income lebih dari orang lain.
Pembawaan orang beramal pula, memang bermacam-macam karenahnya dan ragamnya, biasalah lah tu.. bersenandung sufilah katakan,tak kita boleh cadang apa-apa time ni, memang masing-masing layan feel ,seperti orang perempuan, sebulan ada suhunya tak menentu, belum masuk lagi pembawaan orang yang hamil seminggu, sebulan, tiga bulan dan pra lahir.

Pentingnya Berguru Dalam Menuntut Ilmu

Sambil menunggu Tangki Air penuh,bersembanglah saya dengan jiran sebelah rumah, sesak juga kami keputusan bekalan air . Dalam seminggu ini baru 3 kali saya mandi, itupun terpaksa menumpang di rumah kawan,pakaian belum cerita lagi,yang seriau betul bila tiba time nak buang air besar . Apa kena dah? Wilayah Persekutuan Labuan ni , boleh putus bekalan air?

Jiran saya ni, junior saya masa di Madrasah Irshadiah Peneng dan seterusnya ke Tahzib Parit Buntar pun ikut. Dalam kami berceritan, katanya beliau mula melihat faedah mengaji kitab umumi masa-masa dahulu. Biasanya beliau suka menyebut SIRAS SALIKAN sebagai rujukan, dan beliau ceritanya sedang mutalaah balik bab awalnya berkaitan Fadilat Ilmu, mana tahu bersesuaian dan boleh di jadikan modal untuk giliran tazkira. Cuma sayangnya ia membeli versi rumi.

Tambah beliau ,teringgin mahu berjumpa dengan Ustaz Din, ialah murid memohon keberkatan sambil memohon maaf dan di halalkan segala perkara terutama ilmu, mudah-mudahan ada kesempatan.

Saya pun sebenarnya masih menyimpan dan membawa naskah kitab SIRAH SALIKIN ini bersama naskah SABILUL MUBTADIN versi kitab kuning, ada lagi dobit di kiri kanan, sebagai bahan rujukan.Ulama mengketogorikanya kitab Siras Salikin sebagai bahan bacaan awal pertenggahan dalam Ilmu Tasauf begitu juga Sabilul Mubtadin atas sedikit dari MATLA’IL BADRIN dalam bidang Ilmu Feqah, Saya menghadiri bacaan 2 buah kitab ini di hadapan Ustaz Aziz Hj. Badry sampai qatam. Bacaan harian dan mengambil masa lebih kurang dalam 6 tahun untuk tamat, mengikut yang saya tahu Ustaz Aziz ini menerima Tariqat Samania.

Dan nak di jadikan cerita ketika saya mengikuti pengajian mengaji Kitab Umumi, biasanya saya akan duduk berhadapan dengan Tuan Guru, kata orang tempat tu berkat ,jadi sesuai benarlah dengan saya yang bodoh, sambil-sambil duduk depan ni, ia sebenarnya berkuasa sepenuhnya dengan baki air minum Tuan Guru, air ini… pernah juga saya habiskan minum air tersebut seorang diri, keluarlah segala maki hamun sumpah seranah dari kawan-kawan yang berniat nak minum sama.

Melainkan kalau jadual Arwah Tuan Guru Mat Saman Kati As-Samani yang datang Baca Kitab, ui… na.. sapa tak kenal dia ? confom Habis di tanyanya I’rab, Feel Apa?. Mana Mubtada Mana Khabarnya? Apa lagi kalau terhangug-anguk mengantuk, Jadi tak ngam saya yang bodoh ni duduk menghadapinya. Soalan tak berjawab kenalah sedas dua tiga patah perkataan, jadi Kena duduk di belakang sajalah.

Belajar ilmu agama ini Wajib Berguru, TAK SAH, salsilah ilmu kalau hanya setakat membaca buku-buku agama tersebut, walau kitab itu seagung manapun,atau kitab itu dikarangan oleh Ulama Agung sekalipun . Atau sudah berbaiah dengan jalan kerohanian sehebat mana sekalipun,kewajiban berguru membaca buku tak lepas, Cuma kaedah berguru ini mungkin ada situasinya. Mungkin qatam semalam kah? Sehari qatam ? atau …….

Berkat Bacaan Kitab,Berkatnya Guru Yang Membaca Kitab Dan Berkatnnya Ilmu Yang Kita Tuntut Menjadikan Diri Kita Juga Hidup Dalam Keberkatan.

Teringgat saya ketika mula-mula berkenalan dengan Tok Ayah Tasik (cikgu saidin / Cikgu Aziz ). Pada ketikanya selapas solat fardu Magrib saya akan berbasikal menuju ke Rumahnya di Tasik Junjung,ketika itu belum ada lampu jalan, kiri kanan jalan masih Pokok Sawit Dan Pokok Getah, Padang Golf masih belum siap,dan berbasikal pulang dari rumah Tok Ayah Tasik sekitar jam 12.00 – 1.00 pagi, boleh tahan juga seramnya….

Keteringin berziarah ,bertanya dan mendengar berbagai persoalan dan pertanyaan yang diutarakan dari para pengunjung yang menziarahi rumah Tok Ayah Tasik. memulakan saya, mula malas naik mengaji baca kitab umumi malam,dan malam yang di sangka menakutkan tidak mematahkan niat saya untuk keluar.

Sesuatu yang menyeronokan saya ,sebenarnya dalam kunjungan saya ke rumah Tok Ayah Tasik ini tidak memerlukan saya bercakap,sampai bagi salam bersalaman dan saya akan duduk di sudut kaki lima rumah Tok Ayah Tasik, Cuma mendengar pertanyaan pengunjung, dan ada ketikanya pada persoalan berkaitan hukum – hakam agama dan tanda baris serta huruf Kalimah AL- QURAN AL-KARIM Tok Ayah Tasik akan memandang saya…. Beliau biasa berkata ” dia ni dari Sabah, mai sini Mengaji Agama Di Sg. Bakap , saya tak mengaji Agama jadi saya kena Tanya dia “

Dari bahasanya itu menzahirkan penghormatan beliau kepada mereka yang Menuntut Ilmu Agama, pada hal pada masa itu, saya baru datang menuntut ilmu. Barang kali Apatah lagi penghormatan beliau ke atas mereka-mereka yang menyebarkan ilmu Agama tentulah lebih lagi.

Cuma setelah menerima Talqin Kalimah Taqwa secara berhak , datang balik sifat malas dan tempat saya menadah kitab umumi ini pun,mulalah diduduki orang lain, pula.
Sesuatu yang jadi ingatan, sekiranya saya lama tak datang ziarah, Tok Ayah Tasik akan berkirim salam
Cuma Kenapa yah? orang-orang yang menerima talqin kalimah secara berhak ini suka mencarik adat. Akan berperangai lain dari kebiasaanya , ada yang asik berzikir tidak mau mencari kerja, ada yang lepas Talqin Kalimah Taqwah terus hilang begitu sahaja, ada pula yang sentiasa melilau bersangka hidup sebagai suffa,ada pula yang kuat beramal tapi tidak mahu menuntut ilmu. Dan berbagai-bagai hal lagilah.. Hanya jauhari mengenal manikam.

Dari 15 tahun dulu saya tidak suka jadi Cikgu Sekolah,Antara yang saya tidak suka adalah kerana tidak tahan dengan perangai kanak-kanak sekolah, memenatkan . Kuat bising, kuat main, berjalan ke sana ke mari dan tidak dengar cakap,saya pula suka marah-marah.pantang kalau kelas bising mulalah saya teriak-teriak. Dan terasa di hati’’yang aku belajar tak sesuai untuk ajar bebudak ni , asyik-asyik ب ا ت sahaja”. Boring betul

Alhamdulillah , saya menemui adanya keseronokan menghadapi murid, saya boleh bertahan dan mengawal situasi , boring pula kalau kelas tak bersuara, bising saja kelas, sayalah mengajar, saya mengajar kelas tentu bising.

Kadang-kadang saya memperdengarkan kepada murid sesuatu yang jauh dari pencapaian pemikiran dan pemahaman murid sekolah, Ibubapa tentulah komplen kan? saya menyimpan sesuatu kekuatan dalam diri saya. Saya beranggapan ibubapa yang sangup komplen guru, adalah Ibubapa yang memang tak berkat, sekiranya Guru itu terdoa di hati geranganya apa berlaku nescaya ALLAH SWT Makbulkan. Tak kira guru itu beragama lain atau mengajar subjek lain, MERTABATNYA TETAP GURU.

Ada penyesalan saya tidak mengambil perguruan sebagai kerjaya. Dah lah Gaji besar, kemungkinan saya dah jadi guru besar, rumah besar, kereta besar, isteri besar dan mungkin badan saya pun dah besar.

Adakah bersebab baru manusia perlu solat ?

Di samping meminati dinding Facebook Abjad Malaysia, saya juga meminati dinding Facebook Geng Abjad Malaysia.

Pernah saya baca pertanyaan di dinding facebook tapi lupa sudah sama-ada Facebook Geng Abjad Malaysia atau Facebook Abjad Malaysia.Berbunyi Berikan 3 sebab mengapa manusia perlu solat ? jadi saya letak pada komen, jika saya yang di Tanya ? saya Tanya balik apa erti SOLAT ?

Setakat masa dan ketika ini saya belum menemui sebab dan perlu manusia kepada solat, biasanya yang bertanya lebih mengatahuai daripada yang di Tanya. Maklumlah hanya solanan untuk menguji.

Keluasan ilmu dan martabat pengatahuan perlu ada adabnya,telah di kaisahkan pada satu malam, Ibnu Abbas selapas Solat Isyak di bawa oleh Saidina Ali ke sebuah bukit, lalu Saidina Ali mentafsir surah Al-Fatihah sebanyak 7 kali dan tidak ada satu pun kalimah ayat tafsiran tersebut yang sama.

Atau pada ketikanya muncul kaedah 2 + 2 = 22 ( ب + ب = بب ) .

Saya merasakan SEBAB dan PERLU adalah dua perkataan yang memerlukan jawapan yang berlainan.

# Perlukah sebab mengapa manusia perlu sembahyang baru mahu menunaikan solat ?
# Atau bermaksud akan ada orang-orang tertentu boleh tidak solat ?
# Atau orang yang ada keperluan saja yang perlu solat ?

Melainkanlah kalau soalan ini diketegorikan sebagai soalan bodoh, maka saya akan layak mengupasnya berdasarkan sama-sama bodoh.

Pada empunya Perintah Solat ,tidak memerlukan faedah solat, bagi yang di suruhnya bersolat, manusia tak solatkah?, manusia terlampau banyak solatkah? tu manusia punya sukalah,kerana tak memberi kekurangan,bekas dan faedah bertambah, apa-apa padanya. Ini bukan jualan langsung, yang orang bawahan banyak dapat atomitik orang atas pun lagi banyak dapat.

Ini kes Nak makan nasi makanlah. Tak mau makan cubalah… tak mau makan. dipersilakan….

Menurut As-Sayekh Nuruddin Ar-Raaniry Muhammad Jilaani Bin Ali Bin Hasanji Bin Muhammad Hamid Shafie. Dalam kitabnya Siratal Mustaqim. Sembahyang pada Istilah Bahasa adalah meminta dengan kebajiakan, manakala sembahyang pada ISTILAH SYARAK iaitu beberapa perkatan dan perbuatan yang di mulai dengan takbiratul ihram (niat ) dan di sudahi dengan salam.

Dengan berdalil nakli
wa aqimu as-solata.
واقيموا الصلاة

Selain dari syarat yang zahir ada pula syarat yang batin sebagai kesempurnaan solat tersebut, syarat yang batin ini pula biasanya di amalkan oleh peminat sufi dan kaedahnya pelbagai mengikut martabat ilmu dan rohaniah sesorang.

3 sebab kenapa manusia wajib solat / 3 sebab manusia perlu solat/hikmah solat

1. Kehambaan
2. Kesyukuran
3. munajat

Solat adalah salah Satu Teras Rukun Islam yang lima. Di fardukan wajib keatas muslim yang mukalaf lelaki dan perempuan ,melainkan menerima salah satu dari tujuh keadaan yang Menegahkan Wajib solat.

1. Belum Baliq
2. Kafir Yang Asli
3. Gila
4. Pitam
5. Mabuk
6. Haid
7. Nifas

( * Atau boleh tak beriman langsung dengan ALLAH SWT. dan buat apa saja sesuka hati, Dengan syarat carilah dunia yang lain dari yang ada ini.)

Selain dari yang di atas, di hukum berdosa bila tidak menunaikan solat 5 kali sehari semalam,manakala yang engkar tentang kewajiban mendirikan solat, maka dianggap Merosakan Tiang Agama lalu di HUKUM KUFUR.

- Rahsia ,faedah dan kelebihan sembahyang telah banyak di perkatakan ,disuarakan dan kemudian dibuat kajian demi kajian,maka di terbitkan dalam bentuk buku bacaan sama ada oleh golongan awami atau golongan terpelajar, semua itu berlandaskan melalui pengalaman dan olahan serta persepsi sendiri.

- Seorang sarjan barat yang menghidap pening kepal yang bersangatan selama bertahun-tahun sembuh dalam Gerakan sujud dalam solatnya yang pertama.

- Ada pula yang sembuh dari penyakit kenser kornik bila mengamalakan cara solat yang betul.

Dalam Satu Hadis RASULALLAH SAW. di tanyakannya kepada para sahabatnya.di perumpamakan, Apa geranganya berlaku pada seseorang yang melalui 5 buah sungai yang mengalir , masih adakah baginya debu di badanya ?

Wallahu a’lam