Sambil menunggu Tangki Air penuh,bersembanglah saya dengan jiran sebelah rumah, sesak juga kami keputusan bekalan air . Dalam seminggu ini baru 3 kali saya mandi, itupun terpaksa menumpang di rumah kawan,pakaian belum cerita lagi,yang seriau betul bila tiba time nak buang air besar . Apa kena dah? Wilayah Persekutuan Labuan ni , boleh putus bekalan air?
Jiran saya ni, junior saya masa di Madrasah Irshadiah Peneng dan seterusnya ke Tahzib Parit Buntar pun ikut. Dalam kami berceritan, katanya beliau mula melihat faedah mengaji kitab umumi masa-masa dahulu. Biasanya beliau suka menyebut SIRAS SALIKAN sebagai rujukan, dan beliau ceritanya sedang mutalaah balik bab awalnya berkaitan Fadilat Ilmu, mana tahu bersesuaian dan boleh di jadikan modal untuk giliran tazkira. Cuma sayangnya ia membeli versi rumi.
Tambah beliau ,teringgin mahu berjumpa dengan Ustaz Din, ialah murid memohon keberkatan sambil memohon maaf dan di halalkan segala perkara terutama ilmu, mudah-mudahan ada kesempatan.
Saya pun sebenarnya masih menyimpan dan membawa naskah kitab SIRAH SALIKIN ini bersama naskah SABILUL MUBTADIN versi kitab kuning, ada lagi dobit di kiri kanan, sebagai bahan rujukan.Ulama mengketogorikanya kitab Siras Salikin sebagai bahan bacaan awal pertenggahan dalam Ilmu Tasauf begitu juga Sabilul Mubtadin atas sedikit dari MATLA’IL BADRIN dalam bidang Ilmu Feqah, Saya menghadiri bacaan 2 buah kitab ini di hadapan Ustaz Aziz Hj. Badry sampai qatam. Bacaan harian dan mengambil masa lebih kurang dalam 6 tahun untuk tamat, mengikut yang saya tahu Ustaz Aziz ini menerima Tariqat Samania.
Dan nak di jadikan cerita ketika saya mengikuti pengajian mengaji Kitab Umumi, biasanya saya akan duduk berhadapan dengan Tuan Guru, kata orang tempat tu berkat ,jadi sesuai benarlah dengan saya yang bodoh, sambil-sambil duduk depan ni, ia sebenarnya berkuasa sepenuhnya dengan baki air minum Tuan Guru, air ini… pernah juga saya habiskan minum air tersebut seorang diri, keluarlah segala maki hamun sumpah seranah dari kawan-kawan yang berniat nak minum sama.
Melainkan kalau jadual Arwah Tuan Guru Mat Saman Kati As-Samani yang datang Baca Kitab, ui… na.. sapa tak kenal dia ? confom Habis di tanyanya I’rab, Feel Apa?. Mana Mubtada Mana Khabarnya? Apa lagi kalau terhangug-anguk mengantuk, Jadi tak ngam saya yang bodoh ni duduk menghadapinya. Soalan tak berjawab kenalah sedas dua tiga patah perkataan, jadi Kena duduk di belakang sajalah.
Belajar ilmu agama ini Wajib Berguru, TAK SAH, salsilah ilmu kalau hanya setakat membaca buku-buku agama tersebut, walau kitab itu seagung manapun,atau kitab itu dikarangan oleh Ulama Agung sekalipun . Atau sudah berbaiah dengan jalan kerohanian sehebat mana sekalipun,kewajiban berguru membaca buku tak lepas, Cuma kaedah berguru ini mungkin ada situasinya. Mungkin qatam semalam kah? Sehari qatam ? atau …….
Berkat Bacaan Kitab,Berkatnya Guru Yang Membaca Kitab Dan Berkatnnya Ilmu Yang Kita Tuntut Menjadikan Diri Kita Juga Hidup Dalam Keberkatan.
Teringgat saya ketika mula-mula berkenalan dengan Tok Ayah Tasik (cikgu saidin / Cikgu Aziz ). Pada ketikanya selapas solat fardu Magrib saya akan berbasikal menuju ke Rumahnya di Tasik Junjung,ketika itu belum ada lampu jalan, kiri kanan jalan masih Pokok Sawit Dan Pokok Getah, Padang Golf masih belum siap,dan berbasikal pulang dari rumah Tok Ayah Tasik sekitar jam 12.00 – 1.00 pagi, boleh tahan juga seramnya….
Keteringin berziarah ,bertanya dan mendengar berbagai persoalan dan pertanyaan yang diutarakan dari para pengunjung yang menziarahi rumah Tok Ayah Tasik. memulakan saya, mula malas naik mengaji baca kitab umumi malam,dan malam yang di sangka menakutkan tidak mematahkan niat saya untuk keluar.
Sesuatu yang menyeronokan saya ,sebenarnya dalam kunjungan saya ke rumah Tok Ayah Tasik ini tidak memerlukan saya bercakap,sampai bagi salam bersalaman dan saya akan duduk di sudut kaki lima rumah Tok Ayah Tasik, Cuma mendengar pertanyaan pengunjung, dan ada ketikanya pada persoalan berkaitan hukum – hakam agama dan tanda baris serta huruf Kalimah AL- QURAN AL-KARIM Tok Ayah Tasik akan memandang saya…. Beliau biasa berkata ” dia ni dari Sabah, mai sini Mengaji Agama Di Sg. Bakap , saya tak mengaji Agama jadi saya kena Tanya dia “
Dari bahasanya itu menzahirkan penghormatan beliau kepada mereka yang Menuntut Ilmu Agama, pada hal pada masa itu, saya baru datang menuntut ilmu. Barang kali Apatah lagi penghormatan beliau ke atas mereka-mereka yang menyebarkan ilmu Agama tentulah lebih lagi.
Cuma setelah menerima Talqin Kalimah Taqwa secara berhak , datang balik sifat malas dan tempat saya menadah kitab umumi ini pun,mulalah diduduki orang lain, pula.
Sesuatu yang jadi ingatan, sekiranya saya lama tak datang ziarah, Tok Ayah Tasik akan berkirim salam
Cuma Kenapa yah? orang-orang yang menerima talqin kalimah secara berhak ini suka mencarik adat. Akan berperangai lain dari kebiasaanya , ada yang asik berzikir tidak mau mencari kerja, ada yang lepas Talqin Kalimah Taqwah terus hilang begitu sahaja, ada pula yang sentiasa melilau bersangka hidup sebagai suffa,ada pula yang kuat beramal tapi tidak mahu menuntut ilmu. Dan berbagai-bagai hal lagilah.. Hanya jauhari mengenal manikam.
Dari 15 tahun dulu saya tidak suka jadi Cikgu Sekolah,Antara yang saya tidak suka adalah kerana tidak tahan dengan perangai kanak-kanak sekolah, memenatkan . Kuat bising, kuat main, berjalan ke sana ke mari dan tidak dengar cakap,saya pula suka marah-marah.pantang kalau kelas bising mulalah saya teriak-teriak. Dan terasa di hati’’yang aku belajar tak sesuai untuk ajar bebudak ni , asyik-asyik ب ا ت sahaja”. Boring betul
Alhamdulillah , saya menemui adanya keseronokan menghadapi murid, saya boleh bertahan dan mengawal situasi , boring pula kalau kelas tak bersuara, bising saja kelas, sayalah mengajar, saya mengajar kelas tentu bising.
Kadang-kadang saya memperdengarkan kepada murid sesuatu yang jauh dari pencapaian pemikiran dan pemahaman murid sekolah, Ibubapa tentulah komplen kan? saya menyimpan sesuatu kekuatan dalam diri saya. Saya beranggapan ibubapa yang sangup komplen guru, adalah Ibubapa yang memang tak berkat, sekiranya Guru itu terdoa di hati geranganya apa berlaku nescaya ALLAH SWT Makbulkan. Tak kira guru itu beragama lain atau mengajar subjek lain, MERTABATNYA TETAP GURU.
Ada penyesalan saya tidak mengambil perguruan sebagai kerjaya. Dah lah Gaji besar, kemungkinan saya dah jadi guru besar, rumah besar, kereta besar, isteri besar dan mungkin badan saya pun dah besar.
Tuesday, April 20, 2010
Sunday, April 4, 2010
Adakah bersebab baru manusia perlu solat ?
Di samping meminati dinding Facebook Abjad Malaysia, saya juga meminati dinding Facebook Geng Abjad Malaysia.
Pernah saya baca pertanyaan di dinding facebook tapi lupa sudah sama-ada Facebook Geng Abjad Malaysia atau Facebook Abjad Malaysia.Berbunyi Berikan 3 sebab mengapa manusia perlu solat ? jadi saya letak pada komen, jika saya yang di Tanya ? saya Tanya balik apa erti SOLAT ?
Setakat masa dan ketika ini saya belum menemui sebab dan perlu manusia kepada solat, biasanya yang bertanya lebih mengatahuai daripada yang di Tanya. Maklumlah hanya solanan untuk menguji.
Keluasan ilmu dan martabat pengatahuan perlu ada adabnya,telah di kaisahkan pada satu malam, Ibnu Abbas selapas Solat Isyak di bawa oleh Saidina Ali ke sebuah bukit, lalu Saidina Ali mentafsir surah Al-Fatihah sebanyak 7 kali dan tidak ada satu pun kalimah ayat tafsiran tersebut yang sama.
Atau pada ketikanya muncul kaedah 2 + 2 = 22 ( ب + ب = بب ) .
Saya merasakan SEBAB dan PERLU adalah dua perkataan yang memerlukan jawapan yang berlainan.
# Perlukah sebab mengapa manusia perlu sembahyang baru mahu menunaikan solat ?
# Atau bermaksud akan ada orang-orang tertentu boleh tidak solat ?
# Atau orang yang ada keperluan saja yang perlu solat ?
Melainkanlah kalau soalan ini diketegorikan sebagai soalan bodoh, maka saya akan layak mengupasnya berdasarkan sama-sama bodoh.
Pada empunya Perintah Solat ,tidak memerlukan faedah solat, bagi yang di suruhnya bersolat, manusia tak solatkah?, manusia terlampau banyak solatkah? tu manusia punya sukalah,kerana tak memberi kekurangan,bekas dan faedah bertambah, apa-apa padanya. Ini bukan jualan langsung, yang orang bawahan banyak dapat atomitik orang atas pun lagi banyak dapat.
Ini kes Nak makan nasi makanlah. Tak mau makan cubalah… tak mau makan. dipersilakan….
Menurut As-Sayekh Nuruddin Ar-Raaniry Muhammad Jilaani Bin Ali Bin Hasanji Bin Muhammad Hamid Shafie. Dalam kitabnya Siratal Mustaqim. Sembahyang pada Istilah Bahasa adalah meminta dengan kebajiakan, manakala sembahyang pada ISTILAH SYARAK iaitu beberapa perkatan dan perbuatan yang di mulai dengan takbiratul ihram (niat ) dan di sudahi dengan salam.
Dengan berdalil nakli
wa aqimu as-solata.
واقيموا الصلاة
Selain dari syarat yang zahir ada pula syarat yang batin sebagai kesempurnaan solat tersebut, syarat yang batin ini pula biasanya di amalkan oleh peminat sufi dan kaedahnya pelbagai mengikut martabat ilmu dan rohaniah sesorang.
3 sebab kenapa manusia wajib solat / 3 sebab manusia perlu solat/hikmah solat
1. Kehambaan
2. Kesyukuran
3. munajat
Solat adalah salah Satu Teras Rukun Islam yang lima. Di fardukan wajib keatas muslim yang mukalaf lelaki dan perempuan ,melainkan menerima salah satu dari tujuh keadaan yang Menegahkan Wajib solat.
1. Belum Baliq
2. Kafir Yang Asli
3. Gila
4. Pitam
5. Mabuk
6. Haid
7. Nifas
( * Atau boleh tak beriman langsung dengan ALLAH SWT. dan buat apa saja sesuka hati, Dengan syarat carilah dunia yang lain dari yang ada ini.)
Selain dari yang di atas, di hukum berdosa bila tidak menunaikan solat 5 kali sehari semalam,manakala yang engkar tentang kewajiban mendirikan solat, maka dianggap Merosakan Tiang Agama lalu di HUKUM KUFUR.
- Rahsia ,faedah dan kelebihan sembahyang telah banyak di perkatakan ,disuarakan dan kemudian dibuat kajian demi kajian,maka di terbitkan dalam bentuk buku bacaan sama ada oleh golongan awami atau golongan terpelajar, semua itu berlandaskan melalui pengalaman dan olahan serta persepsi sendiri.
- Seorang sarjan barat yang menghidap pening kepal yang bersangatan selama bertahun-tahun sembuh dalam Gerakan sujud dalam solatnya yang pertama.
- Ada pula yang sembuh dari penyakit kenser kornik bila mengamalakan cara solat yang betul.
Dalam Satu Hadis RASULALLAH SAW. di tanyakannya kepada para sahabatnya.di perumpamakan, Apa geranganya berlaku pada seseorang yang melalui 5 buah sungai yang mengalir , masih adakah baginya debu di badanya ?
Wallahu a’lam
Pernah saya baca pertanyaan di dinding facebook tapi lupa sudah sama-ada Facebook Geng Abjad Malaysia atau Facebook Abjad Malaysia.Berbunyi Berikan 3 sebab mengapa manusia perlu solat ? jadi saya letak pada komen, jika saya yang di Tanya ? saya Tanya balik apa erti SOLAT ?
Setakat masa dan ketika ini saya belum menemui sebab dan perlu manusia kepada solat, biasanya yang bertanya lebih mengatahuai daripada yang di Tanya. Maklumlah hanya solanan untuk menguji.
Keluasan ilmu dan martabat pengatahuan perlu ada adabnya,telah di kaisahkan pada satu malam, Ibnu Abbas selapas Solat Isyak di bawa oleh Saidina Ali ke sebuah bukit, lalu Saidina Ali mentafsir surah Al-Fatihah sebanyak 7 kali dan tidak ada satu pun kalimah ayat tafsiran tersebut yang sama.
Atau pada ketikanya muncul kaedah 2 + 2 = 22 ( ب + ب = بب ) .
Saya merasakan SEBAB dan PERLU adalah dua perkataan yang memerlukan jawapan yang berlainan.
# Perlukah sebab mengapa manusia perlu sembahyang baru mahu menunaikan solat ?
# Atau bermaksud akan ada orang-orang tertentu boleh tidak solat ?
# Atau orang yang ada keperluan saja yang perlu solat ?
Melainkanlah kalau soalan ini diketegorikan sebagai soalan bodoh, maka saya akan layak mengupasnya berdasarkan sama-sama bodoh.
Pada empunya Perintah Solat ,tidak memerlukan faedah solat, bagi yang di suruhnya bersolat, manusia tak solatkah?, manusia terlampau banyak solatkah? tu manusia punya sukalah,kerana tak memberi kekurangan,bekas dan faedah bertambah, apa-apa padanya. Ini bukan jualan langsung, yang orang bawahan banyak dapat atomitik orang atas pun lagi banyak dapat.
Ini kes Nak makan nasi makanlah. Tak mau makan cubalah… tak mau makan. dipersilakan….
Menurut As-Sayekh Nuruddin Ar-Raaniry Muhammad Jilaani Bin Ali Bin Hasanji Bin Muhammad Hamid Shafie. Dalam kitabnya Siratal Mustaqim. Sembahyang pada Istilah Bahasa adalah meminta dengan kebajiakan, manakala sembahyang pada ISTILAH SYARAK iaitu beberapa perkatan dan perbuatan yang di mulai dengan takbiratul ihram (niat ) dan di sudahi dengan salam.
Dengan berdalil nakli
wa aqimu as-solata.
واقيموا الصلاة
Selain dari syarat yang zahir ada pula syarat yang batin sebagai kesempurnaan solat tersebut, syarat yang batin ini pula biasanya di amalkan oleh peminat sufi dan kaedahnya pelbagai mengikut martabat ilmu dan rohaniah sesorang.
3 sebab kenapa manusia wajib solat / 3 sebab manusia perlu solat/hikmah solat
1. Kehambaan
2. Kesyukuran
3. munajat
Solat adalah salah Satu Teras Rukun Islam yang lima. Di fardukan wajib keatas muslim yang mukalaf lelaki dan perempuan ,melainkan menerima salah satu dari tujuh keadaan yang Menegahkan Wajib solat.
1. Belum Baliq
2. Kafir Yang Asli
3. Gila
4. Pitam
5. Mabuk
6. Haid
7. Nifas
( * Atau boleh tak beriman langsung dengan ALLAH SWT. dan buat apa saja sesuka hati, Dengan syarat carilah dunia yang lain dari yang ada ini.)
Selain dari yang di atas, di hukum berdosa bila tidak menunaikan solat 5 kali sehari semalam,manakala yang engkar tentang kewajiban mendirikan solat, maka dianggap Merosakan Tiang Agama lalu di HUKUM KUFUR.
- Rahsia ,faedah dan kelebihan sembahyang telah banyak di perkatakan ,disuarakan dan kemudian dibuat kajian demi kajian,maka di terbitkan dalam bentuk buku bacaan sama ada oleh golongan awami atau golongan terpelajar, semua itu berlandaskan melalui pengalaman dan olahan serta persepsi sendiri.
- Seorang sarjan barat yang menghidap pening kepal yang bersangatan selama bertahun-tahun sembuh dalam Gerakan sujud dalam solatnya yang pertama.
- Ada pula yang sembuh dari penyakit kenser kornik bila mengamalakan cara solat yang betul.
Dalam Satu Hadis RASULALLAH SAW. di tanyakannya kepada para sahabatnya.di perumpamakan, Apa geranganya berlaku pada seseorang yang melalui 5 buah sungai yang mengalir , masih adakah baginya debu di badanya ?
Wallahu a’lam
Saturday, April 3, 2010
bolehkah berdoa atau meminta-minta menjadi Wali Allah ?
Saya jadi peminat dinding Facebook Abjad Malaysia, macam-macam ragam orang letak komen, medan untuk bahas persepsi pun ada.
Satu hari saya terbaca pertanyaan bolehkah meminta-minta jadi Wali Allah? di dinding Facebook Abjad Malaysia. Wau… satu permasalahan yang hebat, lalu saya cuba melayari halaman yang membahaskan topik ini.
Masa terhad mencari, jadi saya kurang mendapat bahan yang saya minat untuk diletakan untuk di ulas.
Asy Syaikh Abdul Aziz bin Nashir Ar Rasyid rahimahullah memberi kesimpulan bahawa sesuatu yang di luar kebiasaan itu ada tiga macam:
- Mu’jizat yang terjadi pada para Rasul dan Nabi
- Karamah yang terjadi pada para wali Allah
- Tipuan syaitan yang terjadi pada wali-wali syaitan
Manakala di ceritakan bahawa datanganya seseorang ke Daerah Abjad Asli adalah atas 3 dorongan utama.
1. Nak Jadi Pendekar
2. Nak Jadi Bomoh
3. Nak Jadi Wali Allah
Pada hari berbaiah menerima talqin kalimah secara berhaq, harus bagi pembaiah boleh menzahirkan kesemua seumpama yang telah di nyatakan di atas.
Dan harus juga penerima baiah talqin kalimah secara berhaq, hanya bolah menzahirkan nombor pertama dan kedua sahaja.
Dan harus juga penerima baiah talqin kalimah secara berhaq, hanya boleh menzahirkan salah satu di antara nombor satu dan nombor dua atau nombor tiga.
Manakala penerima baiah talqin kalimah secara berhaq yang dapat menzahirkan seumpama nombor tiga di atas, maka nombor satu dan dua adalah mengikut baginya.
Dan harus juga terjadi penerima baiah talqin kalimah secara berhaq ,tidak menzahirkan walau satu pun dari kesemua di atas itu.
Cuma di pertanyakan bolehkah Bercita-cita menjadi yang bernombor tiga ? adakah bersalahkita bercita-cita menjadi seumpama nombor tiga?
Kita dahulukan dengan cuba memahami dan berbicara dengan pengertian dan persepsi kalimah Wali Allah.
Panggilan WALI ALLAH bukan sebagai pangkat , tujuan kemuncak atau martabat seseorang, mahu pun pemberian oleh kerana terlampau banyak berbuat ibadat.
WALI ALLAH biasanya sebagai sebutan penghormatan makhluk kepada makhluk atas persepsi memuliakan kerana memang di muliakan Allah swt, dan diolah sebagai Hamba Allah, atau Kekasih Allah. golongan ini, Yang di pilih oleh Allah Swt, menjadi kekasihnya di dikalangan manusia sama ada lelaki atau perempuan, tua atau muda.baru memeluk Islam atau yang dah lama jadi muslim.
WALI ALLAH harus memiliki kekeramahan. Iaitu sesuatu yang luar biasa (mencarik bagi adat) Karamah ini Allah Ta’ala berikan kepada hamba-hamba-Nya yang benar-benar beriman serta bertaqwa kepada-Nya, Karamah (atau dalam bahasa Melayunya ‘keramat’) adalah kejadian di luar kebiasaan (tabiat manusia) yang Allah anugerahkan kepada seorang hamba tanpa disertai pengakuan (pemiliknya) sebagai seorang nabi, tidak memiliki pendahuluan tertentu berupa doa, bacaan, ataupun dzikir khusus, yang terjadi pada seorang hamba yang shalih, baik dia mengetahui terjadinya (karamah tersebut) ataupun tidak, dalam rangka mengukuhkan hamba tersebut dan agamanya.
Dan ada juga WALI ALLAH yang tidak menzahirkan apa-apa kekeramahan, sehinggalah orang tersebut meninggal dunia.
Wali Allah dan Kekeramatanya adalah dua benda yang berasingan, Ada kekeramahannya bermakna ia wali Allah.sedangkan tiadanya keterzahiran kekeramahanya.tidak menafikanya sebagai Wali Allah.
Jadi bolehkah berdoa atau meminta-minta menjadi Wali Allah ?
Kita tidak terlepas dari pro dan kontranya, Cuma saya suka menggalakan bagi martabat awami untuk memilih berdoa atau meminta-mintalah menjadi WALI ALLAH,seperti kita berdoa diletakan bersama orang-orang sholihin, seperti kita berdoa meminta-minta nikmat syurga dan berdoa dijauhkan dari azab neraka , atau daripada kita memilih atau meminta-minta memilih nombor pertama atau nombor kedua.
Berlainanlah sekali barangkali bagi mertabat mutawasit ,dan lebih-lebihlah lagi bagi martabat khawas ke muntaha. Mungkin sampai tahap mengharamkan diri meminta-minta sesuatu dari ALLAH.
Wallahu a’lam
Satu hari saya terbaca pertanyaan bolehkah meminta-minta jadi Wali Allah? di dinding Facebook Abjad Malaysia. Wau… satu permasalahan yang hebat, lalu saya cuba melayari halaman yang membahaskan topik ini.
Masa terhad mencari, jadi saya kurang mendapat bahan yang saya minat untuk diletakan untuk di ulas.
Asy Syaikh Abdul Aziz bin Nashir Ar Rasyid rahimahullah memberi kesimpulan bahawa sesuatu yang di luar kebiasaan itu ada tiga macam:
- Mu’jizat yang terjadi pada para Rasul dan Nabi
- Karamah yang terjadi pada para wali Allah
- Tipuan syaitan yang terjadi pada wali-wali syaitan
Manakala di ceritakan bahawa datanganya seseorang ke Daerah Abjad Asli adalah atas 3 dorongan utama.
1. Nak Jadi Pendekar
2. Nak Jadi Bomoh
3. Nak Jadi Wali Allah
Pada hari berbaiah menerima talqin kalimah secara berhaq, harus bagi pembaiah boleh menzahirkan kesemua seumpama yang telah di nyatakan di atas.
Dan harus juga penerima baiah talqin kalimah secara berhaq, hanya bolah menzahirkan nombor pertama dan kedua sahaja.
Dan harus juga penerima baiah talqin kalimah secara berhaq, hanya boleh menzahirkan salah satu di antara nombor satu dan nombor dua atau nombor tiga.
Manakala penerima baiah talqin kalimah secara berhaq yang dapat menzahirkan seumpama nombor tiga di atas, maka nombor satu dan dua adalah mengikut baginya.
Dan harus juga terjadi penerima baiah talqin kalimah secara berhaq ,tidak menzahirkan walau satu pun dari kesemua di atas itu.
Cuma di pertanyakan bolehkah Bercita-cita menjadi yang bernombor tiga ? adakah bersalahkita bercita-cita menjadi seumpama nombor tiga?
Kita dahulukan dengan cuba memahami dan berbicara dengan pengertian dan persepsi kalimah Wali Allah.
Panggilan WALI ALLAH bukan sebagai pangkat , tujuan kemuncak atau martabat seseorang, mahu pun pemberian oleh kerana terlampau banyak berbuat ibadat.
WALI ALLAH biasanya sebagai sebutan penghormatan makhluk kepada makhluk atas persepsi memuliakan kerana memang di muliakan Allah swt, dan diolah sebagai Hamba Allah, atau Kekasih Allah. golongan ini, Yang di pilih oleh Allah Swt, menjadi kekasihnya di dikalangan manusia sama ada lelaki atau perempuan, tua atau muda.baru memeluk Islam atau yang dah lama jadi muslim.
WALI ALLAH harus memiliki kekeramahan. Iaitu sesuatu yang luar biasa (mencarik bagi adat) Karamah ini Allah Ta’ala berikan kepada hamba-hamba-Nya yang benar-benar beriman serta bertaqwa kepada-Nya, Karamah (atau dalam bahasa Melayunya ‘keramat’) adalah kejadian di luar kebiasaan (tabiat manusia) yang Allah anugerahkan kepada seorang hamba tanpa disertai pengakuan (pemiliknya) sebagai seorang nabi, tidak memiliki pendahuluan tertentu berupa doa, bacaan, ataupun dzikir khusus, yang terjadi pada seorang hamba yang shalih, baik dia mengetahui terjadinya (karamah tersebut) ataupun tidak, dalam rangka mengukuhkan hamba tersebut dan agamanya.
Dan ada juga WALI ALLAH yang tidak menzahirkan apa-apa kekeramahan, sehinggalah orang tersebut meninggal dunia.
Wali Allah dan Kekeramatanya adalah dua benda yang berasingan, Ada kekeramahannya bermakna ia wali Allah.sedangkan tiadanya keterzahiran kekeramahanya.tidak menafikanya sebagai Wali Allah.
Jadi bolehkah berdoa atau meminta-minta menjadi Wali Allah ?
Kita tidak terlepas dari pro dan kontranya, Cuma saya suka menggalakan bagi martabat awami untuk memilih berdoa atau meminta-mintalah menjadi WALI ALLAH,seperti kita berdoa diletakan bersama orang-orang sholihin, seperti kita berdoa meminta-minta nikmat syurga dan berdoa dijauhkan dari azab neraka , atau daripada kita memilih atau meminta-minta memilih nombor pertama atau nombor kedua.
Berlainanlah sekali barangkali bagi mertabat mutawasit ,dan lebih-lebihlah lagi bagi martabat khawas ke muntaha. Mungkin sampai tahap mengharamkan diri meminta-minta sesuatu dari ALLAH.
Wallahu a’lam
Monday, March 29, 2010
rakan-rakan lama penang
Selasa 30hb mac 2010.
BISMILAH MAA SYAH ALLAH, ALLAHU AKBAR.
Tiba-tiba perasaan saya tertumpu terlampau kuat pada rakan-rakan Mufarakah Penang. Rindu, serindu-rindunya.kenangan masa dulu pun berlegar-legar dalam Fikiran...
Kamulah yang memperkenalkan pada saya pada Daerah Abjad Asli, kamulah yang bersungguh selama dalam pengajian saya , dan kamulah juga yang bersungguh bila saya mula menerima pengambaraan keroahanian. Dan kamu jugalah yang beria-ria mencarikan saya jodoh orang sana.
Kamulah juga yang sering mendendangkan senandung sufi, ayat-ayat sufi dan berkata-kata sebagai sufi. berwatak sebagai sufi dan hidup di alam sufi. Berdalilkan awwalut tariqat az-zunun..
ALHAMDULILLAH kesemuanya menjadi ramuan untuk saya menempuhi liku-liku kehidupan berterusnya, bila berada di tampat sendiri ,halaman sendiri,dan dalam keseorangan tak bersangka di hati lagi sebagai masih di Hadrat Daerah Abjad Asli, oleh kerana kebiasaan barangkali, adatnya sebagai seorang yang berpegang pada Kalimah Taqwa dan beramal dengan kelazimanya membolehkan saya masih dikekalkan di Naungan Abjad Asli.
Satu demi satu Allah Swt gerakan hati pada pilihnya untuk menghantrkannya ke hadrat Abjad Asli, bermulalah perjalanan mereka dan saya seadanya sekadar mana dapat memandu pada ketika itu yang terbaik pada ketika itu.
Pada pengalaman yang kita alami, saya jadikan sebagai pembantu dan permudah cara, bagi merungkai persepsi para pencinta Daerah Abjad Asli, semestinya banyak yang mencabarnya,Berbagai feel,berbagai kehendak ,dengan berbagai persoalaan yang tak tercapai oleh akal fikiran biasa, bertambah pula oleh cerita kononya bermimpi yang biasanya masyhurnya seperti yang seakan-akan telah di persembahkan dan banyak berlaku Cuma dalam tayangan wayang Gambar. Istilah tampatan tirip…
Saya dengan rakan-rakan Mufaraqah Penang.telah terputus sapaan kata. sekitar tempoh lebih 10 tahun ,khabar berita ada sekadar bersumber dari kaisahaan rakan kepada rakan. Demikian jugalah berita khabar yang saya perolehi sehingga kini, hanya dari rakan kepada rakan.
Rakan-rakan mufarakah peneng kononnya sedaya upaya mahu menyedarkan, sambil mengingatkan saya dan mahu saya berbaiah semula dengan Tuan Guru tua yang lebih aula dengan ilmu ladunnya dan dengan alasan di keranakan pada mereka ustaz mat sudah dah tak releven.
Pada kunjungan saya ke sekolah lama Madrasah Irshadiah Al-Asraf Al-Wataniah Sg.Bakap Penang sekitar julai 2009. Birpun Saya tak war-warkannya. Saudara-saudara mufarakah peneng, memakluminya dan akhirnya saya sendiri memaklumkan adanya saya di sana pada hari ketibaandan SMS yang mereka hantar pun masih lagi puitis dalam bentuk ayat-ayat di alam sufi masih rupanya….dan Dengan ayat peringatan sepertilah sebagai pemilik alam kerohanian…
Tersentuh juga perasaan hati…, Cuma saya tidak lagi berminat membicarakan perkara remehan sebegitu lagi.. saya dah tak segagah dulu untuk menyerang. Saya dah tak sesufi dulu untuk berkaraya, saya dah berfikir tak perlu menghiraukan mereka yang tak kunjung keluar dari rumah hantu,biarlah mereka seperti hantu, hantu di dalam rumah hantu.. tiada faedahnya di hulurkan tangan.. menganggu masa..sedangkan ramai lagi yang sedang melambai-lambai untuk di persilakan…
Dan saya juga memilih untuk perlu di jemput kerana bersangka saya sebagai tetamu pada waktu itu. barangkali hal seperti ini tidak di fikirkan oleh rakan-rakan mufarakah? Ataupun perkara ini amat memberatkan saudara-saudara. Atau saudara-saudara meyakini saya yang perlu menziarahi saudara-saudara?
Tiada apa yang perlu sangat untuk saudara-saudara memuliakan kehadiran saya, dan saya pula tiada perancangan apa-apa yang perlu sangat untuk saya berkunjung mencari di mana adanaya saudara-saudara pada waktu itu. Saya adalah Tatamu Ustaz Zainudin Osman dan Jadual saya ketika itu sedikit padat , Dengan Ustaz-Ustaz di Madrasah sendiri pun saya tak sempat ber ziarah.
Ketika di sekolah lama sempat juga rombongan kami menziarahi Rumah Penasihat Abjad Asli Pulau Peneng Ustaz Wahab (Pak Long Wahab).Selapas Solat Magrib anak buah Ustaz Zainuddin pula menjemput kami dan Pak long Wahab menghadiri kuliah mingguan Ustaz Mat Di Sg Petani Kedah.sepatutnya petang itu kami dah berkunjung ke kediaman Ustaz Mat di Selama. Perak ,Dan tak perlulah kami kejer Beliau sampai ke Sg. Petani, Tapi oleh kerana kesukaran saya untuk mencari-cari kenderaan dan pemandu jalan dan kebetulan hari itu saya masih menunggu ketibaan 2 orang rakan dari Kuala Lumpur .
12 tahun berlalu perubahan pembangunan terutama Jalan raya dari jeti Fery peneng ke Parit Buntar amat ketara berbanding ketika dulu.saya telah disesatkan oleh lingkaran jejantas yang dah semakin banyak dan besar pula. Padahal saya Berhajat benar untuk ziarah ke Kubur Almarhum Tok Guru Kerohnaian Pertama Saya, Tok Ayah Tasik Cikgu Saidin.Insyahallah saya akan datang lagi..
Setiba di markas di sungai petani, selapas Ustaz Mat selasai menyampaikan kuliah mingguan, Ustaz Idris pula menyambung dan mengulas SMS yang di hantar oleh mereka-mereka yang mufarakah. Oleh kerana ayatnya serasi dengan saya, maka saya beranggapan dan Saya bersangka tuan-tuanlah yang mengirim SMS kepada Ustaz Idris berkaitan dengan Ustaz Mat.
Pada malam itu Abjad sabah juga sempat beramah mesra dengan Ustaz Mat, ustaz Idris dan Jawatankuasa Cawangan Abjad dari negeri-negeri lain serta jamaah yang hadir pada malam itu.Khabarnya Jamaah dari Thailand pun ada.
Esoknya paginya dari Sg.Bakap kami ke Parit Buntar, kami terpaksa menaiki bas menuju Taiping dulu sebelum ke Ipoh kerana tiket Bas Ekspres dari Parit Buntar Ke Ipoh tidak cukup untuk kami berempat. Biarpun Kami lambat sampai ke Ipoh, Tapi Ustaz Zainuddin Osman Sabar menunggu kami.
BISMILAH MAA SYAH ALLAH, ALLAHU AKBAR.
Tiba-tiba perasaan saya tertumpu terlampau kuat pada rakan-rakan Mufarakah Penang. Rindu, serindu-rindunya.kenangan masa dulu pun berlegar-legar dalam Fikiran...
Kamulah yang memperkenalkan pada saya pada Daerah Abjad Asli, kamulah yang bersungguh selama dalam pengajian saya , dan kamulah juga yang bersungguh bila saya mula menerima pengambaraan keroahanian. Dan kamu jugalah yang beria-ria mencarikan saya jodoh orang sana.
Kamulah juga yang sering mendendangkan senandung sufi, ayat-ayat sufi dan berkata-kata sebagai sufi. berwatak sebagai sufi dan hidup di alam sufi. Berdalilkan awwalut tariqat az-zunun..
ALHAMDULILLAH kesemuanya menjadi ramuan untuk saya menempuhi liku-liku kehidupan berterusnya, bila berada di tampat sendiri ,halaman sendiri,dan dalam keseorangan tak bersangka di hati lagi sebagai masih di Hadrat Daerah Abjad Asli, oleh kerana kebiasaan barangkali, adatnya sebagai seorang yang berpegang pada Kalimah Taqwa dan beramal dengan kelazimanya membolehkan saya masih dikekalkan di Naungan Abjad Asli.
Satu demi satu Allah Swt gerakan hati pada pilihnya untuk menghantrkannya ke hadrat Abjad Asli, bermulalah perjalanan mereka dan saya seadanya sekadar mana dapat memandu pada ketika itu yang terbaik pada ketika itu.
Pada pengalaman yang kita alami, saya jadikan sebagai pembantu dan permudah cara, bagi merungkai persepsi para pencinta Daerah Abjad Asli, semestinya banyak yang mencabarnya,Berbagai feel,berbagai kehendak ,dengan berbagai persoalaan yang tak tercapai oleh akal fikiran biasa, bertambah pula oleh cerita kononya bermimpi yang biasanya masyhurnya seperti yang seakan-akan telah di persembahkan dan banyak berlaku Cuma dalam tayangan wayang Gambar. Istilah tampatan tirip…
Saya dengan rakan-rakan Mufaraqah Penang.telah terputus sapaan kata. sekitar tempoh lebih 10 tahun ,khabar berita ada sekadar bersumber dari kaisahaan rakan kepada rakan. Demikian jugalah berita khabar yang saya perolehi sehingga kini, hanya dari rakan kepada rakan.
Rakan-rakan mufarakah peneng kononnya sedaya upaya mahu menyedarkan, sambil mengingatkan saya dan mahu saya berbaiah semula dengan Tuan Guru tua yang lebih aula dengan ilmu ladunnya dan dengan alasan di keranakan pada mereka ustaz mat sudah dah tak releven.
Pada kunjungan saya ke sekolah lama Madrasah Irshadiah Al-Asraf Al-Wataniah Sg.Bakap Penang sekitar julai 2009. Birpun Saya tak war-warkannya. Saudara-saudara mufarakah peneng, memakluminya dan akhirnya saya sendiri memaklumkan adanya saya di sana pada hari ketibaandan SMS yang mereka hantar pun masih lagi puitis dalam bentuk ayat-ayat di alam sufi masih rupanya….dan Dengan ayat peringatan sepertilah sebagai pemilik alam kerohanian…
Tersentuh juga perasaan hati…, Cuma saya tidak lagi berminat membicarakan perkara remehan sebegitu lagi.. saya dah tak segagah dulu untuk menyerang. Saya dah tak sesufi dulu untuk berkaraya, saya dah berfikir tak perlu menghiraukan mereka yang tak kunjung keluar dari rumah hantu,biarlah mereka seperti hantu, hantu di dalam rumah hantu.. tiada faedahnya di hulurkan tangan.. menganggu masa..sedangkan ramai lagi yang sedang melambai-lambai untuk di persilakan…
Dan saya juga memilih untuk perlu di jemput kerana bersangka saya sebagai tetamu pada waktu itu. barangkali hal seperti ini tidak di fikirkan oleh rakan-rakan mufarakah? Ataupun perkara ini amat memberatkan saudara-saudara. Atau saudara-saudara meyakini saya yang perlu menziarahi saudara-saudara?
Tiada apa yang perlu sangat untuk saudara-saudara memuliakan kehadiran saya, dan saya pula tiada perancangan apa-apa yang perlu sangat untuk saya berkunjung mencari di mana adanaya saudara-saudara pada waktu itu. Saya adalah Tatamu Ustaz Zainudin Osman dan Jadual saya ketika itu sedikit padat , Dengan Ustaz-Ustaz di Madrasah sendiri pun saya tak sempat ber ziarah.
Ketika di sekolah lama sempat juga rombongan kami menziarahi Rumah Penasihat Abjad Asli Pulau Peneng Ustaz Wahab (Pak Long Wahab).Selapas Solat Magrib anak buah Ustaz Zainuddin pula menjemput kami dan Pak long Wahab menghadiri kuliah mingguan Ustaz Mat Di Sg Petani Kedah.sepatutnya petang itu kami dah berkunjung ke kediaman Ustaz Mat di Selama. Perak ,Dan tak perlulah kami kejer Beliau sampai ke Sg. Petani, Tapi oleh kerana kesukaran saya untuk mencari-cari kenderaan dan pemandu jalan dan kebetulan hari itu saya masih menunggu ketibaan 2 orang rakan dari Kuala Lumpur .
12 tahun berlalu perubahan pembangunan terutama Jalan raya dari jeti Fery peneng ke Parit Buntar amat ketara berbanding ketika dulu.saya telah disesatkan oleh lingkaran jejantas yang dah semakin banyak dan besar pula. Padahal saya Berhajat benar untuk ziarah ke Kubur Almarhum Tok Guru Kerohnaian Pertama Saya, Tok Ayah Tasik Cikgu Saidin.Insyahallah saya akan datang lagi..
Setiba di markas di sungai petani, selapas Ustaz Mat selasai menyampaikan kuliah mingguan, Ustaz Idris pula menyambung dan mengulas SMS yang di hantar oleh mereka-mereka yang mufarakah. Oleh kerana ayatnya serasi dengan saya, maka saya beranggapan dan Saya bersangka tuan-tuanlah yang mengirim SMS kepada Ustaz Idris berkaitan dengan Ustaz Mat.
Pada malam itu Abjad sabah juga sempat beramah mesra dengan Ustaz Mat, ustaz Idris dan Jawatankuasa Cawangan Abjad dari negeri-negeri lain serta jamaah yang hadir pada malam itu.Khabarnya Jamaah dari Thailand pun ada.
Esoknya paginya dari Sg.Bakap kami ke Parit Buntar, kami terpaksa menaiki bas menuju Taiping dulu sebelum ke Ipoh kerana tiket Bas Ekspres dari Parit Buntar Ke Ipoh tidak cukup untuk kami berempat. Biarpun Kami lambat sampai ke Ipoh, Tapi Ustaz Zainuddin Osman Sabar menunggu kami.
Sunday, March 21, 2010
kem pemuda tauhid 1/2010
Bismillah maa syahallah allahu akbar.
Terlebih dahulu saya memohon maaf di atas apa yang sebelum dan selapas terbitnya Blog Abjad Sabah yang jadinya seperti catatan diary kehidupan Badal Sabah sendiri.
9hb march 2010
Baru- baru ini saya menerima kunjungan rakan dari Cawangan Kemaman Terangganu, salah seorangnya bernama Ismail dan sememangnya beliau tidak kekok dengan gaya pertuturan yang saya persembahkan , biasanya keramahan dan keseronokan bercerita agak kekok oleh sebab gaya pertuturan yang berlainan. Tapi antara kami perkara itu tidak terjadi , malahan pertemuan kami menyeronokan.
Saya terposona juga dengan penceritaan Ismail ini. Dari beliau telah memperkenalkan dan memperlawa Abjad Sabah untuk melawat Cawangan Abjad di Kemaman Terangganu , menurut Ismail Cawangan Kemaman antara yang aktif dan kukuh kedudukanya, dan Ismail menceritakan kalau dalam Cawangan Terangganu dia adalah antara yang duduk barisan yang di belakang sekali.. benar atau tidak , rasanya itu adalah kesopanan dan kesusilaan . Belakang atau depannya kita ini adalah kehendak Allah Yang Maha Esa.
Kalau tak silap saya, Ustaz Nik sebagai Badal Cawangan Kemaman. Saudara Ismail ada juga mengambarkan berkenaan ustaz Nik ini.
Cuma saya terpegun bila Ismail menzahirkan sangkanya terhadap Badal Sabah, wara’ , janggut panjang , pakai lilitan serban besar, seorang Ustaz Tua yang biasa kita lihat mengajar di Sekolah Agama . lebih kurang begitulah anggapanya…
Benarkah persepsi Ismail terhadap badal sabah ini terbukti tepat? Jadi untuk menjawabnya pengunjung hendeklah melawat Abjad Sabah.
15hb mach 2010
ketika saya menjemput Tuan Setiausaha Agung Abjad Pusat Ustaz Zainuddin Osman, di Terminal Dua Lapangan Terbang Kota Kinabalu ( 100Km dari Ranau ) Pertamanya Beliau menyaimpaikan salam keatas Warga Abjad Sabah dari Al-Alamah Ustaz Ahmad Junaidin Yang Dipertua Abjad Malaysia.
Dalam perjalanan balik ke Ranau Tuan Setiusaha Abjad Malaysia ada menceritakan petikan dan lontaran dari rakan-rakan yang telah melawat Blog Abjad Sabah terutamanya mengenai Catatan Bicara Badal Sabah. Wah… Riak juga saya jadinya…
Seadanya Catatan Bicara Badal Sabah sebenarnya masih dalam ruang lingkup berbentuk kedaerahan dan kalau tersasar maksud bermakna sememangnya saya budak baru belajar kalau salah tolong ajarkan.
Dan sememangnya Badal Sabah ada di sebabkan keperluan adanya, bukan didasarkan berkelayakan untuk berada padanya. Dengan yang demikian itulah Abjad Sabah sentiasa mengalu-alukan kehadiran warga Abjad Malaysia untuk menziarahi kami, menyumbangkan idea dan berkongsi pengalaman.
Dengan rata-rata warga Abjad Sabah Ranau ini dalam tahap penguasaan ilmu agama yang kirtikal, ayat-ayat sufi jangan harap dapat di faham apa lagi boleh di mengertikan.. jadi tak adalah budaya kata-kata sufi… dan tidak pernahlah kedengaran ayat-ayat sufi di kumandangkan.. malahan direct the point pun tak tercapai maknanya..
saya menantikan ulasan Tuan Setiusaha Abjad Malaysia mengenai lawatanya ke sabah sekiranya Beliau akan menukilkannya dalam blognya.sama-sama kita layari blog ustaz zainuddin othaman dan Facebook zainuddin othman telah mula beroperasi.
Selasailah sudah majlis mandi Minyak Abjad Cawangan Sabah. Terima kasih daun keladi kepada Setiausaha Agung Abjad Malaysia kerana sudi hadir pada program kecil anjuran Abjad Cawangan Sabah. Ada dana terkumpul, abjad sabah akan merancang program dan Abjad Sabah akan menjemput lagi sesiapa yang berminat untuk hadir.
Terima kasih juga pada Jawatan Kuasa Program yang sudi bertugkus lumus mencurahkan tenaga dan wang ringgit untuk menjayakan program yang sehingga boleh dapat di hadiri oleh Setiausaha Agung Abjad Malaysia.Allah swt. sahaja yang maha mengatahuinya.
Saya sebenarnya hampir-hampir tidak dapat mengikuti program ini, kerana di saat-saat akhir saya menerima surat arahan kerja pada hari cuti persekolahan, saya telah cuba memohon pelepasan dengan menyertakan surat jemputan dari Setiusaha Cawangan Abjad Sabah selaku Penyelaras Program.
Alhamdullilah belumpun selasai proses penghantaran surat pelepasan, arahan kerja itu di pindahkan pada suatu tarikh hari berkerja. Ketentuan Allah Swt dapatlah juga saya menghadiri majlis yang dirancang oleh Jawatankuasa Abjad Sabah ini.
Tiga malam Tuan Setiusaha Abjad Malaysia tidak tidur melayan anak-anak buah di Cawangan Abjad Sabah ini. Keramahan , tutur kata lemah lembut dan ketabahan Tuan Setiausaha melayan karenah anak-anak buah membuatkan suasana kekeluargaan terpancar pada situasai.
Sambil tekun menerima amanat, anak-anak buah tidak melepaskan peluang untuk bertanyakan tips-tips sebagai kegunaan individu, bermacam-macam di Tanya. Nak terbang pun ada..nak ayat pengasih pun ada..
17hb march 2010
Apa lagi bila mana Tuan Setiusaha akan berangkat pulang terasa anak-anak buah tidak mahu melepaskannya.dalam penghantaran ini saya tidak mengikut serta. Tapi saya di fahamkan dalam perjalanan ini, tuan setiausaha Agung Pusat sempat memahirkan diri dalam beberapa teknik silap mata jadi mohonlah agar beliau dapat mempersembahkannya. Tapi mesti ada pengerasnya….Kan?
19hb march 2010 malam sabtu,
untuk pertama kalinya saya menghadirkan diri ke Tapak Latihan Padang Abjad Sabah padang bola Sepak Kampong Lohan 1 Ranau Sabah. Kehadiran adalalah membanggakan sekitar lebih 20 orang lebih. Saya sendiri mengandalikan Sesi Adab Guru, Jabat 14 dan sesi melepaskan gerak. subahanallah.. barangkali betullah kata zenarasi pertama 11 tahun pun belum merasai ada apa-apa.
Kami di Jawatankuasa Abjad Sabah belum dapat mencari Guru Latih yang mempunyai Bai’ah Kalimah Tauhid, Asasnya Jawatankuasa Latihan Padang sememangnya mempunyai langkahan hulubalang, malangnya pewaris langkahan tersebut tidak menizinkan Jawatankuasa Padang untuk mengguna pakai langkahan tersebut dalam latihan padang yang adakan.
Pagi 20hb march 2010
Saya dikunjungi salah seorang zenarasi pertama Warga Abjad Sabah. Orang kata dia ni nak panggil ustaz bukan ustaz nak kata tok bomoh tak Nampak ciri-ciri Bomoh, bila merawat orang mujarab dan dah ramai yang sembuh di rawatnya.
Sebenarnya pagi itu,Saya menyuruhnya agar beramal dengan nadi 10, dalam tempoh 40 hari dan jangan memenuhi jemputan orang dalam tempoh itu. Nampaknya beliau macam agak keberatan .
Akhirnya dalam perbincangan saya dengan Setiusaha Abjad Sabah berkaitan mimpi, Baharulah kawan kita ini mengakaui bahawa amalan dan keupayaan yang beliau amalakan dan gunakan ini berasal dari bermimpi diletakan dalam tanganya oleh Almarhum Cikgu Saidin Tasik. 13 tahun yang lalu.. Allahu akbar
Dengan Ustaz Din pun beliau tidak bertanyakan hal ini, tidak sempat berebut-rebut dengan orang lain katanya. Oleh kerana saya yang menjawab, jawapan saya, tidak menerimanya pakainya walaupun yang hadir dalam mimpi itu wajah guru saya, kerana yang datang itu hantu dan ajaran itu dari hantu dan salasilahnya amalan dan ajaran ini adalah berasal dari hantu.
Malamnya sempat kami buat qatam quran di rumah saya, mudah-mudahan bertambah reziki dan tambah isi rumah dan berhajat yang terasas di hati… amin. Dan pertamanya saya perdengarkan syair maharaja , masa majlis mandi minyak ustaz Din telah perdengarkan buat julung kalinya.
Jam 1.00 pagi 21hb march 210
saya bertolak kembali ke Labuan, saya akan menaiki fary di menumbuk pada jam 7.30 pagi, setiba di Labuan pada jam 9.00pagi, sampai di rumah maka penanda tibalah masa untuk qada segala kepanatan..
allah… allah… allah.. allah…allah…allah… allah
Terlebih dahulu saya memohon maaf di atas apa yang sebelum dan selapas terbitnya Blog Abjad Sabah yang jadinya seperti catatan diary kehidupan Badal Sabah sendiri.
9hb march 2010
Baru- baru ini saya menerima kunjungan rakan dari Cawangan Kemaman Terangganu, salah seorangnya bernama Ismail dan sememangnya beliau tidak kekok dengan gaya pertuturan yang saya persembahkan , biasanya keramahan dan keseronokan bercerita agak kekok oleh sebab gaya pertuturan yang berlainan. Tapi antara kami perkara itu tidak terjadi , malahan pertemuan kami menyeronokan.
Saya terposona juga dengan penceritaan Ismail ini. Dari beliau telah memperkenalkan dan memperlawa Abjad Sabah untuk melawat Cawangan Abjad di Kemaman Terangganu , menurut Ismail Cawangan Kemaman antara yang aktif dan kukuh kedudukanya, dan Ismail menceritakan kalau dalam Cawangan Terangganu dia adalah antara yang duduk barisan yang di belakang sekali.. benar atau tidak , rasanya itu adalah kesopanan dan kesusilaan . Belakang atau depannya kita ini adalah kehendak Allah Yang Maha Esa.
Kalau tak silap saya, Ustaz Nik sebagai Badal Cawangan Kemaman. Saudara Ismail ada juga mengambarkan berkenaan ustaz Nik ini.
Cuma saya terpegun bila Ismail menzahirkan sangkanya terhadap Badal Sabah, wara’ , janggut panjang , pakai lilitan serban besar, seorang Ustaz Tua yang biasa kita lihat mengajar di Sekolah Agama . lebih kurang begitulah anggapanya…
Benarkah persepsi Ismail terhadap badal sabah ini terbukti tepat? Jadi untuk menjawabnya pengunjung hendeklah melawat Abjad Sabah.
15hb mach 2010
ketika saya menjemput Tuan Setiausaha Agung Abjad Pusat Ustaz Zainuddin Osman, di Terminal Dua Lapangan Terbang Kota Kinabalu ( 100Km dari Ranau ) Pertamanya Beliau menyaimpaikan salam keatas Warga Abjad Sabah dari Al-Alamah Ustaz Ahmad Junaidin Yang Dipertua Abjad Malaysia.
Dalam perjalanan balik ke Ranau Tuan Setiusaha Abjad Malaysia ada menceritakan petikan dan lontaran dari rakan-rakan yang telah melawat Blog Abjad Sabah terutamanya mengenai Catatan Bicara Badal Sabah. Wah… Riak juga saya jadinya…
Seadanya Catatan Bicara Badal Sabah sebenarnya masih dalam ruang lingkup berbentuk kedaerahan dan kalau tersasar maksud bermakna sememangnya saya budak baru belajar kalau salah tolong ajarkan.
Dan sememangnya Badal Sabah ada di sebabkan keperluan adanya, bukan didasarkan berkelayakan untuk berada padanya. Dengan yang demikian itulah Abjad Sabah sentiasa mengalu-alukan kehadiran warga Abjad Malaysia untuk menziarahi kami, menyumbangkan idea dan berkongsi pengalaman.
Dengan rata-rata warga Abjad Sabah Ranau ini dalam tahap penguasaan ilmu agama yang kirtikal, ayat-ayat sufi jangan harap dapat di faham apa lagi boleh di mengertikan.. jadi tak adalah budaya kata-kata sufi… dan tidak pernahlah kedengaran ayat-ayat sufi di kumandangkan.. malahan direct the point pun tak tercapai maknanya..
saya menantikan ulasan Tuan Setiusaha Abjad Malaysia mengenai lawatanya ke sabah sekiranya Beliau akan menukilkannya dalam blognya.sama-sama kita layari blog ustaz zainuddin othaman dan Facebook zainuddin othman telah mula beroperasi.
Selasailah sudah majlis mandi Minyak Abjad Cawangan Sabah. Terima kasih daun keladi kepada Setiausaha Agung Abjad Malaysia kerana sudi hadir pada program kecil anjuran Abjad Cawangan Sabah. Ada dana terkumpul, abjad sabah akan merancang program dan Abjad Sabah akan menjemput lagi sesiapa yang berminat untuk hadir.
Terima kasih juga pada Jawatan Kuasa Program yang sudi bertugkus lumus mencurahkan tenaga dan wang ringgit untuk menjayakan program yang sehingga boleh dapat di hadiri oleh Setiausaha Agung Abjad Malaysia.Allah swt. sahaja yang maha mengatahuinya.
Saya sebenarnya hampir-hampir tidak dapat mengikuti program ini, kerana di saat-saat akhir saya menerima surat arahan kerja pada hari cuti persekolahan, saya telah cuba memohon pelepasan dengan menyertakan surat jemputan dari Setiusaha Cawangan Abjad Sabah selaku Penyelaras Program.
Alhamdullilah belumpun selasai proses penghantaran surat pelepasan, arahan kerja itu di pindahkan pada suatu tarikh hari berkerja. Ketentuan Allah Swt dapatlah juga saya menghadiri majlis yang dirancang oleh Jawatankuasa Abjad Sabah ini.
Tiga malam Tuan Setiusaha Abjad Malaysia tidak tidur melayan anak-anak buah di Cawangan Abjad Sabah ini. Keramahan , tutur kata lemah lembut dan ketabahan Tuan Setiausaha melayan karenah anak-anak buah membuatkan suasana kekeluargaan terpancar pada situasai.
Sambil tekun menerima amanat, anak-anak buah tidak melepaskan peluang untuk bertanyakan tips-tips sebagai kegunaan individu, bermacam-macam di Tanya. Nak terbang pun ada..nak ayat pengasih pun ada..
17hb march 2010
Apa lagi bila mana Tuan Setiusaha akan berangkat pulang terasa anak-anak buah tidak mahu melepaskannya.dalam penghantaran ini saya tidak mengikut serta. Tapi saya di fahamkan dalam perjalanan ini, tuan setiausaha Agung Pusat sempat memahirkan diri dalam beberapa teknik silap mata jadi mohonlah agar beliau dapat mempersembahkannya. Tapi mesti ada pengerasnya….Kan?
19hb march 2010 malam sabtu,
untuk pertama kalinya saya menghadirkan diri ke Tapak Latihan Padang Abjad Sabah padang bola Sepak Kampong Lohan 1 Ranau Sabah. Kehadiran adalalah membanggakan sekitar lebih 20 orang lebih. Saya sendiri mengandalikan Sesi Adab Guru, Jabat 14 dan sesi melepaskan gerak. subahanallah.. barangkali betullah kata zenarasi pertama 11 tahun pun belum merasai ada apa-apa.
Kami di Jawatankuasa Abjad Sabah belum dapat mencari Guru Latih yang mempunyai Bai’ah Kalimah Tauhid, Asasnya Jawatankuasa Latihan Padang sememangnya mempunyai langkahan hulubalang, malangnya pewaris langkahan tersebut tidak menizinkan Jawatankuasa Padang untuk mengguna pakai langkahan tersebut dalam latihan padang yang adakan.
Pagi 20hb march 2010
Saya dikunjungi salah seorang zenarasi pertama Warga Abjad Sabah. Orang kata dia ni nak panggil ustaz bukan ustaz nak kata tok bomoh tak Nampak ciri-ciri Bomoh, bila merawat orang mujarab dan dah ramai yang sembuh di rawatnya.
Sebenarnya pagi itu,Saya menyuruhnya agar beramal dengan nadi 10, dalam tempoh 40 hari dan jangan memenuhi jemputan orang dalam tempoh itu. Nampaknya beliau macam agak keberatan .
Akhirnya dalam perbincangan saya dengan Setiusaha Abjad Sabah berkaitan mimpi, Baharulah kawan kita ini mengakaui bahawa amalan dan keupayaan yang beliau amalakan dan gunakan ini berasal dari bermimpi diletakan dalam tanganya oleh Almarhum Cikgu Saidin Tasik. 13 tahun yang lalu.. Allahu akbar
Dengan Ustaz Din pun beliau tidak bertanyakan hal ini, tidak sempat berebut-rebut dengan orang lain katanya. Oleh kerana saya yang menjawab, jawapan saya, tidak menerimanya pakainya walaupun yang hadir dalam mimpi itu wajah guru saya, kerana yang datang itu hantu dan ajaran itu dari hantu dan salasilahnya amalan dan ajaran ini adalah berasal dari hantu.
Malamnya sempat kami buat qatam quran di rumah saya, mudah-mudahan bertambah reziki dan tambah isi rumah dan berhajat yang terasas di hati… amin. Dan pertamanya saya perdengarkan syair maharaja , masa majlis mandi minyak ustaz Din telah perdengarkan buat julung kalinya.
Jam 1.00 pagi 21hb march 210
saya bertolak kembali ke Labuan, saya akan menaiki fary di menumbuk pada jam 7.30 pagi, setiba di Labuan pada jam 9.00pagi, sampai di rumah maka penanda tibalah masa untuk qada segala kepanatan..
allah… allah… allah.. allah…allah…allah… allah
Monday, March 8, 2010
antara acara kem pemuda tauhid yang menarik
Dengan Nama Allah Yang Pemurah Di Dunia Ini Dan Yang Penyayang Di Akhirat Nanti
15hb Mac Cuti sekolah ini. Ahli Jawatankuasa Abjad Sabah dengan berbesar hati telah mengatur dan mengadakan satu program yang di namakan KEM PEMUDA TAUHID, program 3 malam 2 hari ini di penuhkan dengan Program Ilmiah Berbentuk Kefahaman Dan Amali. Ahli Jawatankuasa juga sedaya upaya mengeluarkan penajaan untuk membawakan kali kedua ke Ranau, Yang Berbahagia Setiusaha Agung Abjad Malaysia Ustaz Zainuddin Bin Othman Hadir Untuk Merasmikan Program Ini.
Saya sebenarnya teringin untuk memporomsi acara program ini terlebih awal,jadi pada Masa-masa terluang , saya cuba mencari bahan untuk di ketengahkan dikongsi bersama sebelum program ini berlangsung, sebagai tambahan cerita,namun setelah melawat dan membaca beberapa artikel dari Malaysia dan Indonosia seterusnya menonton youtube video berkaitan tajuk mandi minyak ,saya tidak bermaya .saya perlu dan mesti melihat respon masyarakat setempat dahulu,saya nun jauh di sini , lahir sedikit kegusaran dalam hati untuk mengetengahkan tajuk ini akibatnya Ahli jawatankuasa yang menanggung. Dan di tambah serasa-rasanya saya tiada point menarik untuk mengulas tajuk seperti ini.
Apa pun saya membawa tuan-puan para pembaca menilai dan mengatahui maksud acara seperti ini, mengikut seperti persepsi saya ,saya amat bersetuju atas persepsi kepentingan , faedah dan tujuan mandi minyak ini tidak lain dan tidak bukan, hanyalah adalah berbentuk perubatan.
Ada juga perguruan silat yang menceritakan upacara mandi minyak ini adalah penguji mentel untuk penaik bengkung, peringkat dan pemasuk hikmah istemewa. Kalaupun benda ini tidak ada,memang tak rugi juga mencuba,Cuma kalau memang benda itu ada…rugi besar tidak mengikut.
Tidak nafikan adanya riwayat yang mengatakan tegahan berubat dalam bentuk yang panas,seperti makruh mengambil air sembahayang dengan air yang panas, barangkali dari itu,maka dikisahkan perubatan dalam bentuk minyak panas dan besi panas adalah tidak di pormosikan. Nak mandi minyak juga ? di persilakan… tak mendatangkan dosa pun.
Bagi mereka yang pernah merasai nikmat dan keistemewaan mandi minyak ini barangkali tiada masalah untuk mengulang. Apa lagi mereka-mereka telah mengalami dan mengatahui kemujaraban minyak mandian ini tentunya tidak sabar-sabar lagi menunggu.
Upacara dalam majlis mandi minyak ini perlu dilakukan dengan tertib, dari itu terbitnya peraturan . tertib ini ada untuk mengelakan ada kelalaian yang boleh melambatkan lagi acara-acaranya. Peraturan yang di bentuk semasa dan selapas upacara adalah dispilin semata-mata, kehangatan mandian minyak panas itu kita turunkan perlahan-lahan dengan menggunakan minyak mandian itu juga. dan ini mengambil masa yang agak lama juga.
Yang belum pernah merasai dan menghadiri mandi minyak ini jangan terlampau mendengar dan Tanya-tanya cerita dari orang yang mengaku sudah pernah mandi minyak, Suspen je dia orang tu. Belum cuba belum tau bah..
Minyak Kelapa Tulin yang mendidih dicampur dengan Rempah Ratus, seterusnya di doakan Oleh Wakil Guru. apa bila di mandikan, aura panas minyak memudahkan aroma rempah ratus diserap oleh tubuh manusia dan di kisahkan mandi minyak panas ini amat mujarab dan dapat menawar lagi menyembuhkan berbagai-bagai jenis penyakit dalam dan luar badan yang telah lama di hadapi atau masih baharu. Termasuklah segala buatan dan kiriman orang Insyahallah Allah taalah di datangkan kesembuhannya.
wassalam
15hb Mac Cuti sekolah ini. Ahli Jawatankuasa Abjad Sabah dengan berbesar hati telah mengatur dan mengadakan satu program yang di namakan KEM PEMUDA TAUHID, program 3 malam 2 hari ini di penuhkan dengan Program Ilmiah Berbentuk Kefahaman Dan Amali. Ahli Jawatankuasa juga sedaya upaya mengeluarkan penajaan untuk membawakan kali kedua ke Ranau, Yang Berbahagia Setiusaha Agung Abjad Malaysia Ustaz Zainuddin Bin Othman Hadir Untuk Merasmikan Program Ini.
Saya sebenarnya teringin untuk memporomsi acara program ini terlebih awal,jadi pada Masa-masa terluang , saya cuba mencari bahan untuk di ketengahkan dikongsi bersama sebelum program ini berlangsung, sebagai tambahan cerita,namun setelah melawat dan membaca beberapa artikel dari Malaysia dan Indonosia seterusnya menonton youtube video berkaitan tajuk mandi minyak ,saya tidak bermaya .saya perlu dan mesti melihat respon masyarakat setempat dahulu,saya nun jauh di sini , lahir sedikit kegusaran dalam hati untuk mengetengahkan tajuk ini akibatnya Ahli jawatankuasa yang menanggung. Dan di tambah serasa-rasanya saya tiada point menarik untuk mengulas tajuk seperti ini.
Apa pun saya membawa tuan-puan para pembaca menilai dan mengatahui maksud acara seperti ini, mengikut seperti persepsi saya ,saya amat bersetuju atas persepsi kepentingan , faedah dan tujuan mandi minyak ini tidak lain dan tidak bukan, hanyalah adalah berbentuk perubatan.
Ada juga perguruan silat yang menceritakan upacara mandi minyak ini adalah penguji mentel untuk penaik bengkung, peringkat dan pemasuk hikmah istemewa. Kalaupun benda ini tidak ada,memang tak rugi juga mencuba,Cuma kalau memang benda itu ada…rugi besar tidak mengikut.
Tidak nafikan adanya riwayat yang mengatakan tegahan berubat dalam bentuk yang panas,seperti makruh mengambil air sembahayang dengan air yang panas, barangkali dari itu,maka dikisahkan perubatan dalam bentuk minyak panas dan besi panas adalah tidak di pormosikan. Nak mandi minyak juga ? di persilakan… tak mendatangkan dosa pun.
Bagi mereka yang pernah merasai nikmat dan keistemewaan mandi minyak ini barangkali tiada masalah untuk mengulang. Apa lagi mereka-mereka telah mengalami dan mengatahui kemujaraban minyak mandian ini tentunya tidak sabar-sabar lagi menunggu.
Upacara dalam majlis mandi minyak ini perlu dilakukan dengan tertib, dari itu terbitnya peraturan . tertib ini ada untuk mengelakan ada kelalaian yang boleh melambatkan lagi acara-acaranya. Peraturan yang di bentuk semasa dan selapas upacara adalah dispilin semata-mata, kehangatan mandian minyak panas itu kita turunkan perlahan-lahan dengan menggunakan minyak mandian itu juga. dan ini mengambil masa yang agak lama juga.
Yang belum pernah merasai dan menghadiri mandi minyak ini jangan terlampau mendengar dan Tanya-tanya cerita dari orang yang mengaku sudah pernah mandi minyak, Suspen je dia orang tu. Belum cuba belum tau bah..
Minyak Kelapa Tulin yang mendidih dicampur dengan Rempah Ratus, seterusnya di doakan Oleh Wakil Guru. apa bila di mandikan, aura panas minyak memudahkan aroma rempah ratus diserap oleh tubuh manusia dan di kisahkan mandi minyak panas ini amat mujarab dan dapat menawar lagi menyembuhkan berbagai-bagai jenis penyakit dalam dan luar badan yang telah lama di hadapi atau masih baharu. Termasuklah segala buatan dan kiriman orang Insyahallah Allah taalah di datangkan kesembuhannya.
wassalam
Saturday, February 27, 2010
salam maulidul rasul
Semalam hari jumaat 26.02.2010 labuan mengadakan perarakan maulidul rasul. Selasai saja saya balik dan tertidur.Terbangun dari tidur selepas balik dari perarakan sambutan kelahiran junjugan mulia Muhammad S.a.w ,dalam keadaan amai saya mencapai makalah yang tertulis padanya Tajuk Usah Pandang Rendah Kepada Orang Fasik, catatan Tuan Guru Nik Aziz, dah lama saya Nampak benda tu sebenarnya, tapi memang tak minat baca, lagi pun mengikut persepsi awal saya mengenai tajuk tu, bukan sumber untuk saya mendapat bahan untuk diolah,jadi terbiar begitu saja.
Akhirnya hari ini, oleh kerana ketiadaan bahan untuk dibaca maka terbacalah dan menjadi satu kebiasan bagi saya membaca dari arah songsang, saya akan mula baca dari penutupnya ,manakala ceritanya awalnya lambatlah kan? kena tahu. rupanya ada cerita berkaitan dengan seorang wali Allah bernama Uwais Al-Qurani.
Saya sebetulnya lupa-lupa inga,t menganai wali Allah Uwais al-Qurani ini. Cuma nama ini sentiasa terpahat di hati, jiran sebalah rumah pun ada anaknya bernama begini, Cuma oleh karana lahjahnya barang kali, jadi bunyinya kedangaran menjadi Quais al-qarni.
Dan setiap kali saya berulang-alik tempat kerja. saya akan melalui surau yang mengadakan solat jumaat Uwais al-qurani surau kampung pantai wilayah persekutuan Labuan.
Bila terbaca catatan ini rupanya banyak sangat bahan yang boleh di olah, untuk kita di kongsi bersama-sama.Cuma barangkali perkongsian kita amat terhad ,kerana Terkadan ada cerita yang baik, Cuma saya tak mampu untuk mengolahnya dalam bentuk tulisan.
Dalam catatan tuan guru nik aziz ini. merakamkan bahawa Rasulullah s.a.w menutup khutubah haji widaknya dengan sabdanya yang bermaksud ‘anda yang hadir di Arafah ini hendaklah sampaikan sesuatu daripadaku kepada mereka yang tidak hadir, kerana mungkin mereka yang mendengar daripada kamu lebih cerdik dan bijak daripada kamu yang mendengar terus daripadaku sendiri.
Justeru itu Al-Ghazali r.a. mengingatkan agar tidak pandang rendah terhadap sesiapa jua. Kerana kita tidak tahu boleh jadi orang yang dipandang rendah lebih baik daripada kita akhirnya.
Berkenaan dengan cerita Uwais Al-qurani ini Rasulallah s.a.w. berpesan kepada Saiyidina Umar dengan sabdanya yang bermaksud ‘ jika kamu berjumpa dengan seorang dari Yaman yang bernama Uwais Al-Qurani, hendaklah minta Uwais doakan kamu kerana doanya berkat. Uwais Al-Qurani seorang yang dikenal oleh ahli langit walaupun tidak dikenali ahli bumi.
Nabi Muhammad s.a.w. Mengenali Uwais walaupun tidak pernah bertemu meksipun sezaman denganya. Uwais seorang wali Allah yang masyhur di kalangan para malaikat kerana ketaatanya kepada ibunya dan kasih sayangnya kepada Fakir miskin.
Pada malam harinya Uwais Al-Qurani berdoa kepada Allah swt; andainya pada hari ini ada orang yang mati kelaparan , semoga tuhan tidak meletakan kesalahan dosa kepadaku, kerana saya sudah tidak apa-apa lagi, semuanya telah saya berikan kepada fakir miskin.
Pada Zaman Abu Bakar as Siddik menjadi khalifah,Umar al Khatab belum Berjaya menemui Uwais, kerana belum juga muncul-muncul sehinggalah Umar Al Khatab sendiri menjadi khalifah.
Ketika satu kabilah dari yaman menunaikan haji barulah Umar Al Khatab bertemu dengan Uwais ,kerana Uwais ini rupanya bertugas hanya sebagai pengambala unta kendaraan kabilah yaman tersebut.
Tidak hairanlah, di kalangan kabilah dari Yaman merasa hairan bagaimana seorang Amirul Mukminin yang mulia teringin sangat hendak bertemu dengan Uwais yang hanya bertugas sebagai pengambala unta mereka.
Begitu rendah anggapan kalangan kabilah dari Yaman itu terhadap Uwais Al-Qurani yang mereka tidak ketahui, meskipun sekian lama mereka kenali telah menjadi pengambala unta kenderaan milik mereka.
Sedangkan beliau seorang Wali Allah yang masyhur di kalangan para Malaikat, dikenali oleh Rasullulah s.a.w. sendiri sedangkan belum pernah bertemu denganya,begitu juga dengan Umar al-Khatab sentiasa mencari-carinya setiap kali datangnya musim Haji, memohon untuk di doakan. Kerana mengatahui bahawa doa Uwais Al-Qurani amat Mustajab dan Berkat.
Bila ada tuan Guru nak datang ni, marilah pakat-pakat buat kebajiakan dan berebut-rebut minta di doakan kebaikan di dunia lebih-lebih lagi di akhirat kelak. Tolong angkat Selipar pun tak mustahil, boleh jadi hal sebab musabab jadi Wali Allah.
Kebanyakan Para Wali bermula berada dalam situasi yang Maksiat, Fasik dan ada pula yang Kufur, atas anugerah Allah Taalah mereka mendapat hidayah, segera bertaubat dan terus pula menjadi Wali Allah. Di kenal juga para Wali Allah ini mempunayai Kalimah Taubatnya sendiri (doa taubat) yang menjadi sebab musabab terkenalnya mereka di langit, seperti doanya Uwais Al- Qurani.
Kalangan pengamal Suffah juga menyarankan supaya para ahlinya mencari Kalimah yang boleh menjadikanya gemar, sejuk hati dan Zuk berzikir seolah-olah telah menyesali segala perbuatan maksiat yang dilakukanya.
Kalangan Ahli Suffah juga berikhtiar untuk dapat berlinangan air mata ketika mengalunkan Kalimah Taubatnya, bergetar isi hatinya bila mendangarkan alunan bacaan Al-Quran. Cuma harus di ingat tersedu menagis ketika mendirikan solat boleh menjadikan solatnya terbatal.
Bila mana kita telah menerima Talqin Kewajipan Kalimah Taqwah Secara Berhak daripada seorang Guru yang ahli pada babnya itu dan mengaku murid kepada Murabbi Sultan Aulia Syaid Sheikh Muhyiddin Abdul Qadir Al-Jailani, sehingga beberapa banyak dosa dan kesalahan sekalipun pohon diterima menjadi murid baginya.hal ini adalah sebenar- benar barang yang bergantung dengan Agama Islam.kerana yang demikian itu sahaja dapat menjadi kuat dan kekerasan ke atas segala seteru dan dengan dia terhasil pelihara Agama Islam, Diri, Keturunan, Harta Benda Dan Negara.
Maka dapatlah di fahami dengan mengambil hak tersebut seorang itu mempunyai persediaan pada dirinya untuk melawan musuh-musuhnya yang bersifat binatang jinak dan binatang buas.
Perjuangan melawan musuh kamu dan musuh Allah Taala tidak tercapai kecuali setalah adanya usaha yang bersungguh-sungguh melumpuhkan segala musuh-musuhnya yang berada dan bersarang di diri seorang.
Atas pengalaman sendiri, saya lebih mensyorkan tertunainya Solat Hajat Malam seterusnya Salam 1000 kali kepada Murabbi Sultan Auliyah Syaid Syekh Muhiyiddin Abdul Gadir Al-Jailani dalam tempoh 40 hari. Sebagai penyokong kepada perkara asas,
1. Adab Guru ,
2. Cukup Jabat 14 Saja * Kenapa Terkejar-Kejar Lagi Jabat Lain?
3. Pohon Gerak
4. Tambahan Zikir Peringkat Taqarub
Asas kepada Agama Islam ialah tidak ada paksaan hanyalah didasarkan kepada menerima contoh-contoh Ajaran yang baik,lalu melaksanakannya dan mempertahankan kebenaran dan perkembangan Agama Islam, Jika Diancam Atau Dinodai Atau Dicerobohi Oleh Musuh-Musuh Allah.
Maka sebab wujud PENDIRIAN ABJAD umpama sebuah latihan ilmu mempertahan diri untuk mempamerkan segala kekuatan dan kemuliaan yang terhimpun dalam Agama Islam serantak Rohani dan Jasmani asas pendirian ilmu dan Hulubalang Allah.
Jelasnya Kekuatan Keabjadnya adalah dari pancaran Kekuatan Agamanya, Adalah Mustahil Keabjadnya kuat melebihi Kekuatan Agamanya.
Akhirnya hari ini, oleh kerana ketiadaan bahan untuk dibaca maka terbacalah dan menjadi satu kebiasan bagi saya membaca dari arah songsang, saya akan mula baca dari penutupnya ,manakala ceritanya awalnya lambatlah kan? kena tahu. rupanya ada cerita berkaitan dengan seorang wali Allah bernama Uwais Al-Qurani.
Saya sebetulnya lupa-lupa inga,t menganai wali Allah Uwais al-Qurani ini. Cuma nama ini sentiasa terpahat di hati, jiran sebalah rumah pun ada anaknya bernama begini, Cuma oleh karana lahjahnya barang kali, jadi bunyinya kedangaran menjadi Quais al-qarni.
Dan setiap kali saya berulang-alik tempat kerja. saya akan melalui surau yang mengadakan solat jumaat Uwais al-qurani surau kampung pantai wilayah persekutuan Labuan.
Bila terbaca catatan ini rupanya banyak sangat bahan yang boleh di olah, untuk kita di kongsi bersama-sama.Cuma barangkali perkongsian kita amat terhad ,kerana Terkadan ada cerita yang baik, Cuma saya tak mampu untuk mengolahnya dalam bentuk tulisan.
Dalam catatan tuan guru nik aziz ini. merakamkan bahawa Rasulullah s.a.w menutup khutubah haji widaknya dengan sabdanya yang bermaksud ‘anda yang hadir di Arafah ini hendaklah sampaikan sesuatu daripadaku kepada mereka yang tidak hadir, kerana mungkin mereka yang mendengar daripada kamu lebih cerdik dan bijak daripada kamu yang mendengar terus daripadaku sendiri.
Justeru itu Al-Ghazali r.a. mengingatkan agar tidak pandang rendah terhadap sesiapa jua. Kerana kita tidak tahu boleh jadi orang yang dipandang rendah lebih baik daripada kita akhirnya.
Berkenaan dengan cerita Uwais Al-qurani ini Rasulallah s.a.w. berpesan kepada Saiyidina Umar dengan sabdanya yang bermaksud ‘ jika kamu berjumpa dengan seorang dari Yaman yang bernama Uwais Al-Qurani, hendaklah minta Uwais doakan kamu kerana doanya berkat. Uwais Al-Qurani seorang yang dikenal oleh ahli langit walaupun tidak dikenali ahli bumi.
Nabi Muhammad s.a.w. Mengenali Uwais walaupun tidak pernah bertemu meksipun sezaman denganya. Uwais seorang wali Allah yang masyhur di kalangan para malaikat kerana ketaatanya kepada ibunya dan kasih sayangnya kepada Fakir miskin.
Pada malam harinya Uwais Al-Qurani berdoa kepada Allah swt; andainya pada hari ini ada orang yang mati kelaparan , semoga tuhan tidak meletakan kesalahan dosa kepadaku, kerana saya sudah tidak apa-apa lagi, semuanya telah saya berikan kepada fakir miskin.
Pada Zaman Abu Bakar as Siddik menjadi khalifah,Umar al Khatab belum Berjaya menemui Uwais, kerana belum juga muncul-muncul sehinggalah Umar Al Khatab sendiri menjadi khalifah.
Ketika satu kabilah dari yaman menunaikan haji barulah Umar Al Khatab bertemu dengan Uwais ,kerana Uwais ini rupanya bertugas hanya sebagai pengambala unta kendaraan kabilah yaman tersebut.
Tidak hairanlah, di kalangan kabilah dari Yaman merasa hairan bagaimana seorang Amirul Mukminin yang mulia teringin sangat hendak bertemu dengan Uwais yang hanya bertugas sebagai pengambala unta mereka.
Begitu rendah anggapan kalangan kabilah dari Yaman itu terhadap Uwais Al-Qurani yang mereka tidak ketahui, meskipun sekian lama mereka kenali telah menjadi pengambala unta kenderaan milik mereka.
Sedangkan beliau seorang Wali Allah yang masyhur di kalangan para Malaikat, dikenali oleh Rasullulah s.a.w. sendiri sedangkan belum pernah bertemu denganya,begitu juga dengan Umar al-Khatab sentiasa mencari-carinya setiap kali datangnya musim Haji, memohon untuk di doakan. Kerana mengatahui bahawa doa Uwais Al-Qurani amat Mustajab dan Berkat.
Bila ada tuan Guru nak datang ni, marilah pakat-pakat buat kebajiakan dan berebut-rebut minta di doakan kebaikan di dunia lebih-lebih lagi di akhirat kelak. Tolong angkat Selipar pun tak mustahil, boleh jadi hal sebab musabab jadi Wali Allah.
Kebanyakan Para Wali bermula berada dalam situasi yang Maksiat, Fasik dan ada pula yang Kufur, atas anugerah Allah Taalah mereka mendapat hidayah, segera bertaubat dan terus pula menjadi Wali Allah. Di kenal juga para Wali Allah ini mempunayai Kalimah Taubatnya sendiri (doa taubat) yang menjadi sebab musabab terkenalnya mereka di langit, seperti doanya Uwais Al- Qurani.
Kalangan pengamal Suffah juga menyarankan supaya para ahlinya mencari Kalimah yang boleh menjadikanya gemar, sejuk hati dan Zuk berzikir seolah-olah telah menyesali segala perbuatan maksiat yang dilakukanya.
Kalangan Ahli Suffah juga berikhtiar untuk dapat berlinangan air mata ketika mengalunkan Kalimah Taubatnya, bergetar isi hatinya bila mendangarkan alunan bacaan Al-Quran. Cuma harus di ingat tersedu menagis ketika mendirikan solat boleh menjadikan solatnya terbatal.
Bila mana kita telah menerima Talqin Kewajipan Kalimah Taqwah Secara Berhak daripada seorang Guru yang ahli pada babnya itu dan mengaku murid kepada Murabbi Sultan Aulia Syaid Sheikh Muhyiddin Abdul Qadir Al-Jailani, sehingga beberapa banyak dosa dan kesalahan sekalipun pohon diterima menjadi murid baginya.hal ini adalah sebenar- benar barang yang bergantung dengan Agama Islam.kerana yang demikian itu sahaja dapat menjadi kuat dan kekerasan ke atas segala seteru dan dengan dia terhasil pelihara Agama Islam, Diri, Keturunan, Harta Benda Dan Negara.
Maka dapatlah di fahami dengan mengambil hak tersebut seorang itu mempunyai persediaan pada dirinya untuk melawan musuh-musuhnya yang bersifat binatang jinak dan binatang buas.
Perjuangan melawan musuh kamu dan musuh Allah Taala tidak tercapai kecuali setalah adanya usaha yang bersungguh-sungguh melumpuhkan segala musuh-musuhnya yang berada dan bersarang di diri seorang.
Atas pengalaman sendiri, saya lebih mensyorkan tertunainya Solat Hajat Malam seterusnya Salam 1000 kali kepada Murabbi Sultan Auliyah Syaid Syekh Muhiyiddin Abdul Gadir Al-Jailani dalam tempoh 40 hari. Sebagai penyokong kepada perkara asas,
1. Adab Guru ,
2. Cukup Jabat 14 Saja * Kenapa Terkejar-Kejar Lagi Jabat Lain?
3. Pohon Gerak
4. Tambahan Zikir Peringkat Taqarub
Asas kepada Agama Islam ialah tidak ada paksaan hanyalah didasarkan kepada menerima contoh-contoh Ajaran yang baik,lalu melaksanakannya dan mempertahankan kebenaran dan perkembangan Agama Islam, Jika Diancam Atau Dinodai Atau Dicerobohi Oleh Musuh-Musuh Allah.
Maka sebab wujud PENDIRIAN ABJAD umpama sebuah latihan ilmu mempertahan diri untuk mempamerkan segala kekuatan dan kemuliaan yang terhimpun dalam Agama Islam serantak Rohani dan Jasmani asas pendirian ilmu dan Hulubalang Allah.
Jelasnya Kekuatan Keabjadnya adalah dari pancaran Kekuatan Agamanya, Adalah Mustahil Keabjadnya kuat melebihi Kekuatan Agamanya.
Subscribe to:
Posts (Atom)